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良心官判案 囹圄爲空(圖)
 
因爲朱休度能夠體恤民情,有仁慈之心,在任期間才會「囹圄爲空」,得到「良心官」的美稱。

【人民報消息】清代乾隆後期,山西廣靈縣境內壺山上,有一縣官悠哉垂釣的石刻像,這是縣民自發集資在一塊巨石上鐫刻的,用以表達對其追思之情。這位縣官就是乾隆中期著名的循吏,廣靈縣百姓都稱之爲「良心官」的朱休度。 朱休度,字介斐,浙江秀水人。他「博聞通識,於書無所不窺,能文善詩,尤深於詩」。他在乾隆十八年中舉人後,出任嵊縣訓導,乾隆五十五年,調任山西廣靈知縣,政績卓異,後因疾離職。 朱休度性情慈善,善於決獄。他曾對人說:「南方案,多法輕情重(情節嚴重),北方案,多法重情輕。稍忽之,失其情矣(指處治失當,則陷於不公正),能無慎乎?」在廣靈,他前後任職七年屢決疑獄,「民有訴曲直者,數語剖決,輒悅服去,囹圄爲空」。 朱休度初到廣靈上任時,正值大荒年災疫流行,雖經朱休度盡力安撫招徠,但人口流亡仍然數月過半。縣民劉杷子也是人口流失中的一戶,他的妻子張氏留在家中,因實在挨不住飢餓便易姓改嫁郭添保。但過門以後,張氏懷疑郭添保居心叵測,與她結婚的目地是爲了拐賣她們母子。第二天早晨,她便將自己的兩個親生子女手刃而死,然後自刎。 朱休度接到案情報告後,親自趕到現場勘驗,當時張氏尚未斷氣,她見到縣官後,雙眼死盯着郭添保,嘴裏只重複着一個字:「販!販!」但經過朱休度仔細審查,並未發現郭添保有什麼蓄意販賣人口的跡象,最後審判定案時,只以她「自刎」結案,沒有牽涉、責罰郭添保。 定案後,她的前夫劉杷子才從流亡的外地歸來。四鄰衆人對他說:「你若想知道你妻子因何而死,就問朱老爺。」 劉杷子找到縣衙後,朱休度就將張氏死時的情形,以及相關的調查結果都告訴他,劉杷子聽罷悲泣道:「是由於我回來得太晚、逃荒流亡在外才造成的,怨不得他人。」說罷稽首而去。 朱休度雖主宰着一縣的生殺大權,但他「待人以誠,人亦不忍欺,周知民情,訴曲直者,數語處分,民皆悅服」。 百姓薛石頭陪妹妹看戲,他的一個熟人兩眼直勾勾地盯着他的妹子,惹得薛石頭心頭火起,用刀砍傷他的左胸,不想那人竟一命嗚呼。報官後,薛石頭自己承認殺人。既有死屍爲證,兇手又已服罪,以故意殺人案斷之。 但細心的朱休度,在驗傷時卻發現死者身上只有一刀,不像蓄意殺人致死,便在第二天重新提審薛石頭,問道:「你怎麼一刀就能置人於死地?」 薛石頭喃喃地說:「動刀子時,哪裏會料到他一刀就死了呢?」 朱休度追問道:「你既知一刀砍不死,何不再砍一刀?」 薛石頭說:「我見他出血不止,心裏害怕到極點,連一聲呼吸都不敢出了,怎麼忍心再砍一刀呢?」 依照薛石頭的這份供詞,朱休度按照過失殺人的條律判案,改判其死罪爲流放,去戍守邊疆。 正因爲朱休度能夠體恤民情,有仁慈之心,在任期間才會「囹圄爲空」,得到「良心官」的美稱。 嘉慶元年,他引疾歸鄉,縣人懇留不住,便在巨石上雕刻他「壺山垂釣」的雕像作爲紀念。 史載朱休度迴歸故鄉時,「百姓追送至蔚州,去後歷三十年中,縣人仍追思不忘。」 (參考資料:《清史稿》)△
文章網址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2023/3/31/75819b.html
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