邵雍有異能，其代表作有《皇極經世書》、《梅花詩》及 詩集《伊川擊壤集》等近百萬言，尤以預言詩《梅花詩》廣爲流傳。

【人民報消息】邵雍字堯夫，又自稱安樂先生，生於宋真宗大中祥符四年（公元1011年），卒於宋神宗熙寧十年（公元1077年）諡康節。曾祖邵令以軍職隨從宋太祖部下，後來移居衡漳（今河北省南部），邵雍年輕時隨父親邵古再遷家於共城（今河南輝縣），最後才移居洛陽定居。 邵雍在幼年時期，其家境並不富裕，他的曾祖父做過小官，祖父和父親都是隱居不仕的文人，在他跟隨父親從衡漳遷去共城後，青少年時期的邵雍好學，《宋史•道學一》說他「於書無所不讀，始爲學，即艱苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數年。」因此在當時就有好學之士的名聲。他不但苦學，而且出門遊學，曾逾河、汾，涉淮、漢，周遊齊、魯、宋、鄭之墟。 兩宋理學的產生標誌着中國儒學進入新的復興階段。在理學的創立階段，邵雍和周敦頤、張載、程顥、程頤並稱「北宋五子」，諸人都以儒學爲宗，爲探討、發揮六經、四書之義理，以振興儒學爲己志。 邵雍有異能，其代表作有《皇極經世書》、《梅花詩》及詩集《伊川擊壤集》等近百萬言，尤以預言詩《梅花詩》廣爲流傳。 邵雍的異能掌故，現今在河南省鄭州、洛陽一代也流傳許多，一些至今仍在部份史書中記載着，如在《餘冬序錄》裏便記載着一則邵雍預知後世明朝知府虞廷璽爲其建祠堂的故事。 明朝景泰年間，洛陽兩位農夫因爭一塊石頭訟於官府，當時的洛陽府伊是虞廷璽，公堂上一位農夫告訴他石頭是自己在耕地時得來的，另一位說在自己的土地中挖出來的。 虞廷璽覺得奇怪，什麼樣的一塊石頭竟使兩個朝夕相處的鄰里百姓訴諸於公堂？於是虞廷璽便令人把那塊石頭抬上來，只見石頭上刻着一行字：「大明景泰乙亥，知府虞廷璽爲我復興此窩。」 其年正是景泰乙亥年，此時虞廷璽方知，幾百年前的邵雍已知自己將爲其在此地建「康節窩」（邵雍諡號「康節」），遂爲邵雍建祠。△

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