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2023年1月21日發表 人氣:341,475    分享: Facebook Twitter Google+ LinkedIn StumbleUpon Pinterest Email 打印機版
 

法輪功創始人李洪志大師發表《爲什麼會有人類》
 

法輪功創始人李洪志大師發表《爲什麼會有人類》

【人民報消息】美東2023年1月20日,法輪功創始人李洪志大師授權明慧網發表《爲什麼會有人類》,全文如下:

爲什麼會有人類


  首先借中國新年之時向大家問好!
  過年本應講幾句大家喜歡聽的年話,但我看到的危險在一步步逼近人類。爲此衆神、佛要求我向世界衆生說幾句神要說的話,句句天機,爲的是叫人知道真相,再給人得救的機會。
  爲什麼會有人類,宇宙從生成到末後要經過漫長的成、住、壞、滅四個階段的過程。宇宙一旦到了最後「滅」的過程中的末後,天體中的一切,包括我們生存的宇宙就將在一瞬間解體無存!一切生命盡滅!
  人死只是表面的身體敗壞老化,而人的元神(真正自我沒有死去)會在下一世中轉生。宇宙有成、住、壞、滅,人有生、老、病、死,這是宇宙的規律,神也會有此過程,只是漫長,更大的神會更漫長。他們的生死沒有痛苦,而且過程都是清醒的,就象換件外衣一樣。也就是說生命一般情況下不會死亡。如果宇宙、天體在成、住、壞、滅的最後階段解體了,生命也不存在轉生了,一切生命與物體皆無存,化爲塵埃,一切歸空。目前人世間正在經歷成、住、壞、滅的「滅」的最後過程。末後的一切都會變的不好了,所以才會滅,因此目前的社會才會這麼亂。人無善念,亂性,心理變態,毒品氾濫,不信神等亂象叢生,這是天體末後的必然,就是到這時候了!
  創世主珍惜衆神與衆多善良美好的生命和天體中那些美好的造化,因此在「壞」的初期,就帶領一些神來到天體的最外層(統稱法界外)無神之地,造了地球。地球無法獨立存在,必須有相應的天體結構形成一個生命與生物的循環體系才能存在。爲此,創世主在地球之外造了一個大的範圍,衆神叫「三界」。不到末後救度時,無論多高的神,無創世主同意,不得隨意出入三界。三界範圍內有三大界,地上衆生包括人類這層叫「慾界」;在慾界之上是第二界爲「色界」;再上一層是第三界爲「無色界」。一界比一界高而美好,但都無法與法界與法界之上的衆天國相比。人類通常所說的天,其實是色界與無色界三界內的天。因爲每一界都有十層天,三界內共有三十三層天加三界本身。人在慾界,這是最低層,環境也最惡劣。人生苦短,最可怕的是人世無正理,在宇宙中人的理是反的(除神對人講的法理外)。如:勝者爲王、兵爭天下、強者爲英雄等等,在神眼中都不是正理,都是殺來搶來的。宇宙與神不會這樣,可是在人這卻是必須的,是可行的,這是人界的理,與宇宙的理對照是「反理」,所以要回天就得按正理「修」才行。有的人比別人過的好點,就覺得很好了,那是人在此界人與人比,其實都在宇宙的垃圾堆裏生存而已。三界建在天體宇宙的最外層,這裏是分子、原子等最低、最粗、最髒的粒子組成的。在神的眼裏,這就是宇宙的垃圾排放之處。因此神把分子這一層粒子視爲泥土,是最低層的地方,這也是宗教中所說的「上帝用泥土造了人」的原意,其實就是用分子構成的這一層物質造了人。
  衆神造人是創世主的指派,叫不同的神照着自己的樣子造不同形貌的人,所以有白種人,有黃種人,有黑種人等種族,這只是外形不同,內在的生命是創世主給的,所以都有共同的價值觀。創世主叫神造人的目地是末後救度天宇衆生包括衆神時所用。
  那麼爲什麼創世主要叫衆神在這麼低劣的環境造人類呢?因爲這裏是宇宙的最低層,是最苦的地方,苦才能修煉,苦才能消罪業。在苦中人還能保持善良,還知感恩,做一個好人,這就是在提高自己。而且救度是從下而上的過程,必須從最低處開始。生命在這裏活的苦,人與人也會有利益的衝突,自然環境的惡劣,人爲生存要勞思勞力等等等等,都能給生命提供提高、消業的機會。苦能消罪業是一定的,痛苦與矛盾中,人還能保持善良就會積功德,從而生命得到提升。
  到了近代創世主要用人體救度宇宙衆生時,人體中原有的生命多數由「神」轉生爲人所替代。因爲人體可以在苦中消罪業,同時在無正理中,能堅守神說的正理,又能保持善良就會得到生命的提高。末後已到,三界天門已開,創世主已在選擇這種人救度。
  天體宇宙在成住壞的過程中一切都不純淨了,都不如初成時好了,才會走向「滅」的。也就是說天體中的一切都壞了,衆生都不像初始時那麼好了,生命也都不純淨了,都有罪業了,所以才會滅的。宗教中把這種罪叫「原罪」。爲了挽救天宇,創世主叫衆神、衆主下世在此環境中當人,喫苦、提高、消罪,重新塑造自己,從而再回天堂。(因爲創世主救人的同時也在重新造宇宙)新天宇是絕對純淨美好的,在艱苦環境中人能保持善念,面對現代觀念的衝擊,人能堅持傳統觀念,在無神論、進化論的衝擊中,還能信神,這樣的人就達到得救回天國的目地。一切亂象都是神在最後安排的,目地是考驗衆生能否得救度,同時苦也能在這過程中消罪業,一切爲救人迴天國世界而爲之。
  那麼也就是說,人生在世不是爲了什麼社會成就。人生奮鬥、拼搏,不擇手段的獲取,這隻能把人變壞。下世當人是爲了消罪業,以修好自己爲目地的。人來世是爲了得救,是爲了等創世主救回天國世界才來當人的,等待中生生世世都在積累功德,這也是人輪迴轉生的目地,亂世是爲了成就衆生。然而也有一些人面對困難求神幫助時,沒有得到滿足而開始恨神,從而走向反神的地步,甚至入魔道造下新的罪業。此等人趕快走回來,向神乞求寬恕,回頭是岸。其實人生的一切,應得與不應得,都是前一生、前一世做的好與不好所造成的下一生、下一世因果,前一世所積累的福德多少而決定這一世或下一世的福分多少 。福德多,下一世就可能用福德換來高官厚祿,也可能換來各種錢財福分等,包括家庭是否幸福,甚至子女如何。這就是有人富,有人窮,有人當大官,有人無家可歸的根本原因,不是共產邪黨所宣傳的均貧富的那一套魔鬼的說詞。宇宙是公平的,生命做的好就有福報,做壞事就要償還,今生不還下生還,這是絕對的宇宙法則!天、地、神、創世主對衆生是慈悲的,天、地、人、神都是創世主造的,絕不會對哪些生命好,對哪些生命不好。因果報應,這是人生有福與無福的根本原因。
  得與失的表現,在現實中看上去就如社會的正常表現一樣,根本上是生命自己造成的前因後果。但是有與沒有、得與失,在人類社會的表現上是符合人類社會狀況的,所以人生在世無論你的生活貧富,一定要做好事,不做壞事,保持善良,敬天敬神,樂於助人。這樣就會積下福德,來世就會有福報。在中國過去的老人們經常講,今生苦點不要怨天怨地,多做點好事多積點德,下一世就好了,也就是說上一輩子沒幹好事,沒積福德,你求神來幫助也沒用。宇宙有宇宙的法則,神也得遵照。神幹了不該乾的,神也會受到責罰。不是人想的那麼簡單,你想要什麼神就得給你辦到?條件是你必須有前世積下的福德,用福德來換取!因爲這是宇宙的法理所決定的。但從根上來講,這不是積福德的根本目地。人生在世多積福德,爲的是用來積累鋪墊自己迴天之路才是最關鍵的,而不是爲換取人生的一時一世的幸福!

師 李洪志
壬寅年臘月廿九日
二零二三年一月二十日

文章網址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2023/1/21/75448b.html
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