古人所说的君子是得到了自己很期望的东西也不会过分高兴，失去了心仪的东西也不会过分痛断肝肠。

【人民报消息】北宋名臣范仲淹从小苦读，学习《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》等儒家经典，后来又受到佛家思想的影响，敬信神佛。 范仲淹为官数十年，生活非常俭朴，即使身居宰相时也没建造一座象样的宅第，有人主张为他建新宅，他说：“人追求的是道义。一个人如果心中有了道义，无论身在何处，心里都是高兴的。” 范仲淹没有为子孙置办田地房产，却用自己的积蓄兴学、置办义田、周济他人。他一生因正义敢言而数次被贬，但他不因个人的际遇而悲伤，曾三度当京官又三次被贬到京外做官。 天圣七年，刚进京任秘阁校理的范仲淹，因上疏反对皇太后铺张浪费被贬出京城。此为一进一出也。 明道二年，任右司谏的范仲淹，因坚持为他人讨回公道，被皇帝贬往睦州。此为二进二出也。 景佑二年，范仲淹升任礼部员外郎，时任宰相的吕夷简为防范仲淹直谏，便奏请皇上委任范仲淹做开封知府，并传话范仲淹“不为言官，不要多费口舌去议论国事。”此为三进三出也。 这要搁许多人身上哪还受得了？可是范仲淹的心却不为所动。 不患得患失，以平常心对待人生中的起落，是一种并不容易达到的境界。老子在《道德经》中，指出人世间的真实状况：“熙熙攘攘皆为利往”，就是说世间大多数人都是为自己的利益而忙忙碌碌，道德仁义可以做为理想，但是关键时刻，有多少人能放下自已的利益，为他人着想呢？ 古人所说的君子是高尚而难以达到的境界，得到了自己很期望的东西也不会过分高兴，失去了心仪的东西也不会过分痛断肝肠。 范仲淹在《岳阳楼记》中写到“不以物喜，不以己悲”就是这样一种境界。古人讲，不修道已在道中，《岳阳楼记》中的另一句千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就可以体会到范仲淹的胸怀了。△