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冯崇义:《纽时》的偏见有历史渊源(图)
 
图为中国问题专家、悉尼科技大学副教授冯崇义在2022年纪念世界人权日集会上接受采访。(王楠/新唐人)
【人民报消息】2024年8月以来,《纽约时报》(下称《纽时》)在短短不到五个月的时间里,接连发表9篇攻击神韵和诋毁法轮功的文章,但被发现刻意扭曲事实,特别是无视中共对法轮功乃至中国人民犯下的罪恶。一直关注事态发展的澳洲学者冯崇义表示,《纽时》站在中共一边攻击法轮功与其亲共产主义的立场分不开,其偏见也有历史上的渊源。 攻击法轮功是对信仰自由原则的践踏 针对《纽时》对神韵艺术团、大纪元以及法轮功的种种攻击,悉尼科技大学副教授冯崇义1月11日对大纪元表示,在民主世界,虽然有新闻自由、言论自由,但同时有一些准则是必须遵守的,就是必须尊重信仰自由、宗教自由,必须特别尊重别人的信仰,尊重宗教信徒,这是民主社会的道德基本底线。 《纽时》选用的一小群心怀不满者的叙述,在没有证据支持的情况下提出大范围指控,又没有披露受访者明显的利益冲突,将神韵艺术团描述成一个虐待性的环境,将其演出的成功描绘成「敛财」,将法轮功信仰描绘为一群盲目的信徒被骗,等等。近段时间,大纪元网站连续刊发系列文章回应此事,其中《纽时「调查」神韵、法轮功 你需知12个要点》一文列出相关要点。 冯崇义认为,《纽时》在这方面的报导是不守基本规则,以偏概全。 他强调,「《纽约时报》公然对法轮功学员进行这种攻击,显然是越过了底线,这是对宗教自由、信仰自由这个原则的践踏,是很不应该的,从他们的职业伦理上也不应该这样做。」 法轮功存在和发展的意义 法轮功从1992年起在短短几年就传遍了中国大江南北,修炼者按照「真、善、忍」的标准提升道德,身心健康。之后法轮功传向世界。法轮大法是在美国以及国际社会注册的合法信仰团体。但对于人们修炼法轮功身心受益,《纽时》没有提。 冯崇义高度赞扬法轮功信仰存在和发展的意义。 「意义非常大,法轮功现在已经变成全球性的,走向世界。我们从宗教社会学看,各种宗教或者信仰群体,可以分成两个层面,一个是神学信仰层面,一个是道德规范层面。例如基督教有整个生命的起源、宇宙的起源,佛教也有轮回说,对生命的理解,这种东西属于神学系统,信仰系统;「另外一个层面,就是道德层面,佛教有很多清规戒律,基督教有摩西十诫,这些都属于宗教伦理,或者道德层面,从这点上讲,法轮功信众所信仰的『真、善、忍』,我更倾向于看成是一个道德层面。」 他说,如果你到街上做个民调,你会得到一个压倒性的意见,像我们接触到的大法弟子,都是非常善的人,他们在行善,这是民间对法轮功的一个基本评价。「目前中国在专制政权底下,整个社会腐败、政府腐败,道德沦丧相当厉害,在这种情况下,真善忍的这种信仰对于道德重建,对个人的道德修为,有非常大的帮助。」他说。 既然法轮功这么好,中共为何仇恨和惧怕法轮功,自1999年开始持续迫害,甚至不惜跨境镇压?冯崇义认为这是由共产极权主义的本质决定,不管夺权时期还是掌权时期,中共都以消灭政治对手和消灭思想异己而维持自己的存在。 「中共政权这个极权暴政,顾名思义,所谓极权政权,它所追求的是对所有权力,包括思想权力、政治权力、经济权力,所有权力所有领域的全面控制和垄断。它的统治基础,就是去消灭反对派,政治反对派,思想反对派,体制内外的不同信仰,它不允许独立于这个党国形态的宗教团体或者信仰群体存在,连党内的思想异己,也不允许存在,所以它打压法轮功是这种性质决定的。极权主义性质决定了它要灭掉无法控制、独立于它的思想体系、道德体系、价值体系、组织体系。」 冯崇义说,如果从政治学、社会学去看,对中共而言,法轮功已经在实际上、客观上,构成了最大规模的抗议群体或者反对派的力量,所以从这个意义上讲,中共是不惜任何代价,一定要把法轮功灭掉,这是从它的性质来决定,不在乎法轮功如何做善事,如何修真。 《纽时》的偏见有历史渊源 自《纽时》攻击神韵开始,有关它过往历史上亲共的报导也被翻出来。 1930年代,在苏联大饥荒时期,《纽约时报》记者沃尔特‧杜兰蒂(Walter Duranty)表示,苏联饥荒「基本上是胡说八道」,并认为有关数百万人死亡的报导是夸大其词。杜兰蒂并为斯大林的政策辩护。 到2001年1月,中共称北京天安门广场上自焚的几个人是法轮功练习者时,与《华盛顿邮报》派人做事实核查不同,《纽时》立即将中共的说辞当作事实来引用。 《纽时》2017年还曾发表过《给社会主义一个机会》《共产党是怎样引导中国走向成功的》等文章,前者声称「或许可以不再把列宁和布尔什维克们当成疯狂的恶魔」,后者的标题和中共官媒发表的《中国共产党为什么能够成功?》雷同。 对共产极权有深入研究的冯崇义对大纪元表示,西方有些主流媒体的偏见有其历史渊源,比如当年无视苏联的暴政,斯大林杀人如麻,西方记者还为其辩护。对中共也一样,如斯诺写《西行漫记》(《红星照耀中国》),史沫特莱为朱德作传,还有其他原来到延安报导中国战时状况的左派记者,那些媒体,用一种非常狂妄的态度和立场,认为共产党站在一个道德高地上,这些西方记者本身说追求真相、追求和平、追求民主,却很荒谬地说共产党代表老百姓,是追求老百姓的利益和解放等等。 冯崇义说,这些亲共产主义的媒体因为跟共产党共享马列主义这个思想资源,所以对共产党这个杀人如麻的真正魔鬼,怀有非常深的同行心态,因为有这样的立场,就决定了他们的报导会把践踏人类道德底线的这些犯罪集团美化,把整个共产革命美化成追求民主自由的运动,这是非常可怕的。 「这个历史很长,从二战以来一直到今天,这个余毒还在。它误导整个自由世界,直接影响到美国的决策,包括外交部门、军事部门和政府部门,后来抛弃蒋介石国民党,去支持共产党,或者对共产党采取绥靖政策……」 冯崇义说,到苏联和东欧共产政权崩溃之后,共产党的很多档案已经暴露出来,其邪恶本质已经大白于天下,但是像《纽时》这样的媒体,特别是里面有一些媒体人,还是维持他们原来的意识形态,还是继续同情共产党,站在共产暴政、专制统治者一边,有这思想根源,所以他们会采信共产党各种各样的谎言。 「有时候你看《纽约时报》的一些评论,简直象是《人民日报》的社论,很恐怖的,但是其实并不奇怪,它是有历史因缘的。采信共产党给它喂的料,对法轮功的妖魔化,是一个典型的例子。因为从立场上错了,认知也错了,然后行为就很怪异。」 冯崇义表示,当然《纽时》里边也未必所有从业人员全部是亲共的或都被中共收买的,有一些人还是要守住他们的道德底线,还是要守著良知的。但是作为媒体,由于亲共的立场在先,他们对法轮功的报导,对中国很多事情的报导,偏信中共给它的信息,然后否定民间团体,包括法轮功学员办的一些媒体提供的真相,这是非常可悲的。 「像《纽约时报》在世界上蛮有威望的一个主流媒体,在这方面非常可悲,做中共专制政权的传声筒。」他说。 某些人甘当中共「有用的白痴」 《纽时》还专门发表攻击大纪元的文章,选用一些似是而非的细枝末节,将大纪元内部描述成不正常的工作环境。 大纪元记者发现,《纽时》上月底攻击大纪元的报导,很快就被中共的「反X教网」拿来翻炒。 冯崇义表示,法轮功学员创办的这些媒体,像大纪元、新唐人,二十多年来讲真相,揭露共产暴政,包括揭露中共活摘器官,让人们更清醒的认知中共的邪恶本质。就像前不久还庆祝过《九评共产党》发表二十多年,这类报导和评论,促使全球包括中国在内人们在觉醒,其实居功甚伟。《纽时》即便揪到大纪元本身有些报导个案的不足,就去否定整个媒体,来掩盖这些媒体立下的功劳,然后还把它妖魔化,这是很不地道的做法,甚至是为虎作伥。 「他们对反对中共暴政的这些媒体、这些群体,做整体的抹黑,讲轻一点是不道德的行为,讲重一点是跟中共共谋,是一个犯罪行为,就是在为虎作伥,去为中共政权做辩护,跟中共政权站在一起,来攻击这些无辜的抗议人群,攻击这些民间追求真相的媒体,所以这是不能饶恕的。」 冯崇义认为,有些西方媒体,不排除里面会有一些人被中共收买,但是还有一些人,属于政治方面的问题,就是他们本身有一种狂妄的心态,看不到真相,对于共产政权来说,就是所谓「有用的白痴」。他们以为在做好事,其实是助纣为虐、为虎作伥。 「有用的白痴」据说是列宁的话,指的容易受共产党宣传和操纵影响的非共党人士。 中共末日疯狂 跨境镇压不可能成功 中共内部人士近期进一步向海外曝光中共的阴谋计划,指跨国攻击法轮功,本身是中共攻美计划的一部分。中共在各地挑选熟悉法轮功的舆情人员(俗称五毛)参与支持,不断制造强化所谓法轮功违反美国法律、无视美国政府的罪行(谣言),通过舆论逼迫美国政府中断对法轮功的支持,试图最终要实现从美国取缔法轮功的目标。 冯崇义认为中共搞跨境镇压,试图消灭法轮功,不可能成功。 「不可能。但极权性质决定它的生存法则,就要灭掉对立面,灭掉反对派,异己人士,不管是国内还是国外,用小粉红的话讲,为了它的生存,它就是要追杀这些团体、人士。但是从力量对比上,追求真相、追求人权民主的力量,要远远大于中共的力量,所以这是我们的信心所在。」 冯崇义认为在大纪元等媒体一直坚持揭露中共的暴政,揭露它的罪行,传播真相之下,全球应该是越来越多的人觉醒,更清晰地认识了中共的邪恶本质,但是不觉醒的人还很多,未来需要媒体越来越专业,水平越来越高,用这种方式来去争取更多的人觉醒。 「中共其实现在已经穷途末路,它是末日的疯狂。越来越多的人去认识它。现在民主社会一些人已经下定决心,打赢第二次冷战,就像当年第一次冷战中打败苏联帝国一样,在第二次冷战中击败中共邪恶帝国,所以大趋势是中共要走向灭亡的。我们对未来充满信心,也抱持这种乐观的态度,来继续我们前面所做的这些有益的事业。」他说。△ (大纪元记者宁海钟、骆亚采访报导)
文章网址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2025/1/15/88028.html
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