義福和尚精通佛法經義，德行很高，一心供奉普化事業，縉紳士庶翕然皈依門下。

【人民報消息】開元年間，有個叫義福的和尚，祖籍上黨。義福精通佛法經義，德行很高，一心供奉普化事業，縉紳士庶翕然皈依門下。他曾陪同唐玄宗去東都洛陽，沿途宣講佛法，士紳欽佩，數以萬計的信衆尾隨相送。 有一天，義福上堂弘法，中間小憩時，面對僧俗聽衆感嘆地講：「我的演講快要結束，我將辭世西去，此後，你們再也見不到我開示佛法。」僧俗聽衆很傷心，誰也不願意離開宣經堂。 這天，聽義福講法的人特別多，不少是朝廷的命官，兵部侍郎張均、中書侍郎嚴挺之、刑部侍郎房管、禮部侍郎韋陟等等相繼前來聽義福演講，聽到義福這番話都不免有點傷感，大家都留下來，希望聽聽這位高僧的最後一次說法。 稍歇後，義福繼續登壇演示佛法。演講畢，他感嘆地對衆人講道：「我於今天歿世，總該留些訣別的言語，讓我想想，當說些什麼？」 至此義福不言語，閉目端坐，大家都靜氣屏息地等待着。很久，沒有聲音，又很久，還是沒有聲音。兵部侍郎張均沉不住氣了，悄悄地對刑部侍郎房管講：「我長年服食金丹，進出方內，從來還沒有碰到過這種等着送喪的事。」講完，他默默地離開經堂。 張均剛出寺門，義福忽然張開眼睛對房管講：「我同張公交遊已經幾年了，他將要遇到很大的不幸，聲名和大節終將敗落。他的一生在劫難免，可惜！可惜！」 隨後義福又握着房管的手說：「你將來須擔中興之任，應當勤勉努力。」義福講到這兒，溘然示滅。 幾年後，安祿山借兵反叛玄宗。張均不敵，投靠安祿山，受安祿山僞朝官爵，助紂爲虐，名節不保；房管協助玄宗平亂，輔助後主，成爲唐代的赫然功臣，名節俱保，爲人們所讚揚。（原自《明皇雜錄》） 和尚以詩代言 唐代幹寧年間，秭歸郡草聖寺的懷浚能知來識往，而多靈驗。懷浚又愛書法，擅長草書，且對儒經、佛典、老莊以至詩歌多有涉獵，又無不匯其筆端。懷浚平時寡言默語，即使與人交談也都唯唯應諾，鄉里的人敬懷浚像神明一般。 刺史於公初到任時聽說了懷浚，以爲他是瘋癲，便將他拘捕於獄中。次日審訊，於公不以言問，代之以詩詞。於公書問他：來自何處？懷浚作偈語答之： 家在閩川西復西，其中歲歲有鶯啼。 如今不在鶯啼處，鶯在舊時啼處啼。 於公再問懷浚：將往何處去？他又作偈語云： 家在閩川東復東，其中歲歲有花紅。 而今不在花紅處，花在舊處紅時紅。 於公見懷浚頗有文墨，並非純是虛妄，便將他釋放了。 懷浚經此遭遇，名聲更大，來來往往的人凡經過草聖寺的都去拜謁他。懷浚對拜謁者一視同仁，有求必答，所答只是三五行字，且不明言。 當時，唐軍討伐荊州，南平王來訪懷浚。懷浚以詩答雲：「馬頭漸入揚州路，親眷應須洗眼看。」這年輸誠淮海，果然獲解重圍，得以會師。 懷浚和尚往生前一天在芭蕉葉上寫了一句話：「今日還債畢，州縣幸安吉。」 第二天，懷浚被人害死，刺史於公爲他祭奠。 （參考數據：《北夢瑣言》）△