王鞏歷經九死一生，生活極其艱苦，情志不舒，物質匱乏，怎麼還會「黑髮如漆」、「面如紅玉」？

【人民報消息】北宋的王鞏是蘇東坡的好朋友，字定國，號清虛居士，是北宋的詩人、畫家，喜歡上書議論朝政。蘇東坡由於寫了一些發牢騷的奏摺，被認定爲譏諷朝廷，關在烏臺審訊，這就是「烏臺詩案」。 之後蘇東坡被關入大牢，幾個月後終逃殺身之禍，被貶黃州；王鞏受牽連，被貶到更偏遠的嶺南賓州。大難臨頭，王鞏遣散家人，不願家眷隨己到蠻荒送死，但家中一位名叫柔奴的歌女，毅然陪伴他共赴嶺南，不離不棄。 嶺南賓州就是今天的廣西賓陽，當時卻是極其荒涼潮溼的地方，所謂「瘴癘之地」，惡性瘧疾流行，很多被貶嶺南的人都病死無回。 五年之後，王鞏奉旨得以北還，帶着柔奴去黃州與老友蘇東坡相聚。蘇東坡見了他們，幾乎沒有認出，王鞏居然比五年前還年輕，面色紅潤，神采煥發，性情更爲豁達，沒有一絲落魄的滄桑。而且，柔奴不僅沒有因爲歲月而憔悴，反而更顯清麗，笑顏裏好像還帶着嶺南梅花的清香。 蘇東坡問柔奴，嶺南的生活一定很艱苦吧？ 柔奴淡然地笑說：「此心安處是吾鄉。」 蘇東坡大爲歎賞，寫下了《定風波．南海歸贈王定國侍人寓娘》： 「常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。 萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好。卻道：此心安處是吾鄉。」 王鞏蠻荒歸來反而面如紅玉，此事並非虛傳，在當時文人的書中也有同樣記載。 其實王鞏到了嶺南賓州，歷經九死一生，一個兒子死在那裏，另一個兒子死於家中。名爲「監賓州鹽酒務」，實際他就是個賣鹽賣酒的小商販，生活極其艱苦。情志不舒，物質匱乏，愁都愁死了，怎麼還會「黑髮如漆」、「面如紅玉」？王鞏有什麼保養的祕方？ 當時就有人說他是修行的結果；在給蘇東坡的信中，王鞏確實也大談道家長生之術，說自己在賓州修行。《素問．上古大真論》言：「精神內守，病安從來？」 中國古代養生家認爲，防病治病的最佳良藥就是調養精神、保持好的心態。可見正是修行使王鞏不怨天尤人，對患難安之若素，劫後才青春煥發，氣足神完。 二十歲就成名的蘇東坡，後半生屢遭貶謫，一生娶了三個妻子也都早逝，晚年又有喪子之痛。從政四十年，三十三年是在被貶謫的異鄉度過。 宦海沉浮，蘇東坡也曾掙扎彷徨孤寂，揀盡寒枝不肯棲，也曾感嘆「何時忘卻營營」。被貶黃州時，人生的順逆在他看來也無風雨也無晴；再貶惠州，他把所有的困厄愁苦都變成了甜蜜，日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人；三貶海南，他發出「九死南荒吾不恨」的心志。 蘇東坡一次比一次被貶謫的更偏遠，黃州、惠州、儋州，三個被貶謫之地最後竟成了蘇東坡引以爲功業的地方：「問汝平生功業，黃州惠州儋州。」 白居易有詩云：「無論海角於天涯，大抵心安即是家。」如果內心安定，即便困於傷心之地，也如同身在故鄉了。△ （有刪減）