范晔写《后汉书》时感叹说：“名人高士都有言行事迹传世，让人称赞； 黄宪没有留下只字词组，竟是那么使人陶醉，受人景仰，为什么呢？大概 就是他的精神、气质在感染人吧。古人说，桃李不言下自成蹊，正是这个道理。”

【人民报消息】“万顷湖波赞黄宪，颍川四长留清名。”本文写的是几位古人尚德的“故事汇”。 颍川人荀淑，世代清正门第高贵。他有八个儿子名声都很好，社会上称赞他们为“八龙”。 荀家住在县城西豪里。县令苑康宣布：“上古时候的高阳氏，家有才子八人；如今荀家也有八龙，真是古今辉映世间难得。我建议将西豪里改名高阳里，借以表彰荀家的德行，显扬我们颖川的光荣。”高阳里的名声从此流传开来，成为道德、文章聚合之地的代名词。 荀淑的名望很高，和当地的韩韶、锺皓、陈寔合称“颖川四长”，因为四人都当过县令，德行和政绩也不错，社会舆论非常尊重他们。 荀淑去汝南办事，在旅馆中偶然碰到十四岁的黄宪，竟像受到磁石的吸引，两人谈了一整天忘却吃饭睡觉。临别时，荀淑由衷地赞叹：“你真是我学习的榜样。” 黄宪家住汝南郡，父亲当兽医生活清苦，从小表现出特别的风度气质，当时人们对这位后生油然而生佩服仰慕之心。 不久，荀淑又见到汝南郡的功曹袁阆，没来得及致意寒暄，便急忙问起：“贵郡有一位颜回式的人物，你晓得吗？” 袁阆心领神会，点点头说：“你一定见到我们的黄叔度了。”黄叔度是黄宪的大号。可见名士们对黄宪的感受是一样的。 戴良也是汝南的名士，才能很高，对一般人不放在眼里。每次见到十四岁的黄宪，也是不由自主地恭敬；回到家里，神情恍惚，像丢掉了什么。他母亲心里明白，问他说：“你又见到了兽医的儿子（黄宪）吧？” 戴良说：“是的。我过去总觉得自己样样行，自从见过黄叔度，我太惭愧了。他是那样的德行高尚，高不可攀！我想，当初颜回见到孔子，恐怕就是这种感受吧。” 陈蕃是留名后世的大人物，一向志气高远，谈到黄宪也禁不住感慨：“只要几个月不见黄君，心里就会不自主地冒出俗气来。” 太原人郭泰年轻时在汝南游学先求见袁阆，然后访问黄宪，朋友们问他的感受，他说：“袁公好像一泓泉水，很清亮，很纯洁，容易舀起来；黄君却似万顷湖波，不清不混，渺渺无际，是没法测量的。” 黄宪后来被举为孝廉，政府请他做官，他到洛阳住了几天就回家归隐。范晔写《后汉书》时感叹说：“名人高士都有言行事迹传世，让人称赞；黄宪没有留下只字词组，竟是那么使人陶醉，受人景仰，为什么呢？大概就是他的精神、气质在感染人吧。古人说，桃李不言下自成蹊，正是这个道理。” “颍川四长”中的钟皓。他和荀淑是同辈，比陈寔年纪大得多，在当郡功曹时，主管官吏的选拔和赏罚。锺皓平常很注意观察人才，后来要调走时，太守请他推荐接替的人，他说：“我看西门亭长陈寔合适。” 陈寔是“颍川四长”之一，不过，这时还是一个小吏，从未跟锺皓交谈，听到消息，不免惊异：“锺先生大大咧咧的，什么也不在意，怎么会了解我呢？”陈寔当即接受聘用，后来升为太丘县令，把县里治理得井井有条。 有一次，太守来县里巡视、搜集百姓意见。县吏怕老百姓找太守告状，影响陈寔县令的面子，便下令禁止百姓会见太守，不得上访，不许拦车，也不许告状。陈寔得知情况告诉县吏：“告状打官司，是找长官评理、求公道。不准百姓上访，不准拦路，不准告状，百姓有冤就不得申诉，有理也不能说清，公道又在哪里？马上取消这些禁令。” 太守听到上述情况，十分感慨，说：“能够取消禁令、说出这番话的人（陈寔）还能委屈百姓吗？”他没下车，就到别县去巡视了。 赢县县令韩韶也是“颍川四长”中的人物。他刚上任，盗贼们就互相约定不得骚扰韩县令的百姓。大灾之年，外地民众纷纷逃来避难，韩韶一律开仓救济。仓库主管官不同意，韩韶说：“人民遭受苦难，到处逃亡多痛苦啊。我若因为救济他们而得罪上司，受罚我甘愿，死时也会心境宁静的。”事后太守并没追究他。 荀淑有个学生李膺，名声也很好。一次，他儿子荀爽去拜望李膺。恰巧李膺要外出，没人替他赶车，荀爽灵机一动，赶快爬上车座，当了半天车夫。回到家里，喜气洋洋。兄弟们问起原因，他说：“我太幸福了，今日得御李矣！” “御”是当车夫，“李”指李膺，“御李”的意思是能为李膺赶马车是莫大的幸福，可见荀淑的儿子是多么的谦逊，难怪被誉为“八龙”。 （参考数据：《资治通鉴》）△