中國源遠的傳統文化是神傳文化，「龍抬頭」的歷史傳說起源於三皇之首的伏羲氏時期。伏羲氏「重農桑，務耕田」，每年二月二這天，「皇娘送飯，御駕親耕」，自理一畝三分地。後來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統作法，而且還當作一項重要的國策來實行，於二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地，這一做法被後代帝王承襲下來。二月二這天皇帝要象徵性地率百官出宮到他的「一畝三分地」耕地鬆土。明朝和清朝前期的帝王每年二月二，都要到先農壇內耕地鬆土，從清朝雍正皇帝開始，每年的二月二這天改爲出圓明園，到「一畝園」（今海淀圓明園西側）扶犁耕田。過去曾有一幅年畫，叫《皇帝耕田圖》，畫中是一個頭戴王冠、身穿龍袍的皇帝正手扶犁把耕田，身後跟着一位大臣，一手提着竹籃，一手在撒種，牽牛的是一位身穿長袍的七品縣官，遠處是挑籃送飯的皇后和宮女。畫上還題了一首打油詩：「二月二，龍抬頭，天子耕地臣趕牛，正宮娘娘老送飯，當朝大臣把種丟，春耕夏耘率天下，五穀豐登太平秋。」意喻能有開明的皇帝親率天下春耕，使老百姓豐衣足食。

還有在民間流傳的「龍抬頭」的故事是說由於武則天廢唐立周稱帝，惹得玉帝大怒，命令龍王三年不下雨。龍王不忍生靈塗炭，偷偷降了一場大雨。玉帝得知便將龍王打出天宮，壓於大山之下，黎民百姓感龍王降雨深恩，天天向天祈禱，最後感動了玉皇大帝，於二月初二將龍王釋放回天庭，於是便有了「二月二，龍抬頭」之說。故事更多的表達了人們敬龍納吉，賜福人間，人畜平安，五穀豐登的感恩情懷，蘊含着人們對美好生活的嚮往，這個節日對人們而言顯得格外有意義。

百姓慶祝「龍頭節」，敬天祭祀，敬龍祈雨，虔誠於老天保佑，祈龍賜福，一年好收成。在《左傳》桓公五年有說法「龍現而雩」，意思是驚蟄以後龍神就要現身，這時該舉行祈求降雨的祭祀。西漢董仲舒的《春秋繁露》中提到了舞龍求雨的活動，漢代畫像石上也刻有「戲龍」的舞蹈場面。沈榜《宛署雜記》記載：「宛人呼二月二爲龍抬頭。鄉民用灰自門外委婉布入宅廚，旋繞水缸，呼爲引龍回。」流傳下來的民間祭祀活動都很有說道，現行的民俗中就有家家戶戶打着燈籠到井邊或河邊挑水，回到家裏便點燈、燒香、上供的「引田龍」的儀式。神文化的內涵讓傳統變得豐富而有韻味。

談及龍，中國人總是倍感親切，中國的龍崇拜有五千年以上的歷史了。在《史記》二十八卷《封禪書》裏說：黃帝乘龍上天，羣臣無法跟隨，只能抱着拉斷的龍髯哭泣。以黃龍象徵黃帝，中國古人以龍爲尊。歷史記載，東方的龍大多是正面的形象，是佛祖身邊的護法，是皇宮大殿柱子上延綿環繞的金身，是許多宏偉歷史天象中與鶴、鳳等出現顯現人間的嘉瑞先兆。中國龍，家族龐大，有黃龍、青龍、赤龍、白龍、烏龍、金龍，千年之龍叫應龍、無足之龍叫燭龍、有角之龍叫虯龍、無角之龍叫螭龍，等等。但它們有好有壞，有善有惡。傳說中也不乏屠龍、鬥龍的記載，如女媧殺黑龍、大禹斬蠢龍、李冰父子伏孽龍、周處除蛟龍，等等。

歷史的今天，中共這個「西來幽靈」已被人們解析是邪惡的赤龍附着在中華大地，近百年來，其噬血的本性註定了它對中國人民實施地暴政與殺戮。多行不義必自斃，天象彰顯天滅中共赤龍在即，看今朝，中共亂象盡顯崩潰一觸即發，中共黨內訌成爲世紀焦點！

今年的「龍抬頭」，人們除了秉承傳統的美好期待，更可期待沒有中共的日子，天賜洪福，中國人民揚眉吐氣，接福納祥。