有网友说，电影终场前，侠义英雄面对地方恶霸，说出“让你不存在最重要”惹恼了中宣部。有人说，电影中，姜文扮演的假县长上任时说自己当官就三个原则，“第一是公平，第二是公平，第三还TMD的是公平”，是对中国大陆现实的一种影射。有朋友给我来信说，《让子弹飞》整部电影就是呼吁民众觉醒，推翻压在普通民众头上的那座大山，基本上就要呼吁民众造反起义，在维稳支出超过军费的今天，肯定不符合主旋律。

在我看来，《让子弹飞》中的所有角色，如果用道德完美主义的框框来衡量，没有一个人具有完善的道德人格。在这部善恶激烈对峙、好坏强烈对比的电影中，代表善的一方，只具有一些基本的人类良知。看不惯有人恃强凌弱，扶助弱势群体，路见不平拔刀相助，对朋友忠义，守信用，这些并不是人类最高级的道德操守，但却是构成人类最基本良知的基础。

弱肉强食据说是动物界的基本律法，然而人类文明之所以出现，却是摆脱这种纯粹动物性的一个过程。因此，可能在人类摆脱动物性而上升成为人的时刻，这些基本良知就已经呈现了。也就是说，在太史之初，反弱肉强食和恃强凌弱，守信诺、团体合作是最为重要的人类特质。那些高级的道德，需要高级的社会状态。

《让子弹飞》之所以在中国大陆大受欢迎，或许正是反映了中国人需要从共产党创造的那种野蛮丛林里走出来的基本愿望。如果仔细衡量，真诚、择善和坚守信诺，这些最基本的人类良知，竟然还真是目前中国大陆所缺乏的东西。

北京一位官方背景的人物这么评论：“青少年看了这些‘拳头加枕头’的画面之后，是否会给他们正在成长的身心注入一股非理性的冲动，我很担心！票房重要，责任更重要！”他的担心有他的道理，人类基本正义和基本良知，有时候确实并不理性而且非常暴力。非正义的恶势力，希望所有其所施压的对象都能理性，通过逻辑去计算反抗的成本，以便维持恶的稳定，然而在人类的历史上，大部分的终极正义都和暴力有关。

在这里，人类的基本正义和基本良知成了不理性。但我们知道，这样的理性，是羊群面对恶狼的理性，而绝不是人类的真正理性。作为一个人，我们需要生活在具有基本良知的社会中。《让子弹飞》给我们带来一些简单却是很重要的提示，在这里，子弹或许正代表了这样的内容。只有人类的良知真正横飞的时候，我们才能找到真实的价值。◇

转自【新纪元周刊】