笔者惊讶地发现，近二十多年来眼睛只望著西方、只往西方跑的某些中国人，突然在美国遭难后，齐齐关心起落后的阿拉伯人民的权利来了。他们和我在欧洲见到的一些人权工作者有著相似的观点，这不禁令笔者庆幸：中国人的人权观念和世界接轨了。

然而且慢，仔细考察一下，就发现，在表面的相似之下，中国的“阿拉伯同情者”和为阿拉伯人呼吁的欧洲知识份子，有著真诚和伪劣之分：

真假区别之一：是否首先反对自己的政府。

欧洲的人道主义者同情阿拉伯民族，是有其深刻的自由人权理念做基础的。历史上，法国知识份子曾冒著被镇压的危险，反对自己政府的殖民政策，竭力帮助殖民地人民获得解放。一些法属阿拉伯国家先后获得独立，与宗主国知识份子的支援有很大的关系。

又如长期以来接受了大量阿拉伯难民的中立国瑞典，前不久政府官员想要和以色列修好，民间的中东问题研究者就公开向政府发难───要求政府对巴勒斯坦也一样公正。

而突然冒出来的中国“阿拉伯同情者”，平时漠视阿拉伯国家还不说，连对自己国家“境内的阿拉伯人”──新疆穆斯林，也没有半点同情。对于新疆维吾尔族人民被剥夺的自治权利，他们不认为需要去维护：对中共在新疆大开杀戒的罪行，他们从来就不吭声。更有甚者，在中国政府疯狂镇压西藏、新疆等少数民族的时候，他们也热烈地跟著喊打喊杀。

虚伪者持的是双重标准───他们只支援别的弱小民族反抗强国霸权，却对本大国欺负弱小民族（同样是穆斯林）的霸权置若罔闻：他们对美国在世界上的“劣迹”如数家珍，却对中国政府干涉他国内政，例如支援北韩恐怖政权残害人民、资助柬埔寨杀人魔王屠杀百万无辜的罪行，一概不去追究。

真假区别之二，是否愿意身体力行、承担责任。

1962年，法属阿尔及利亚人要求独立，巴黎知识份子走上街头声援，遭到警察当局的残酷镇压。当时在沙隆地铁站被警察击毙的八名游行者，既有阿拉伯人，也有支援他们的法国人。

今天的法国知识份子仍然保持他们同情弱者、承担人道责任的一贯传统。去年俄军血腥镇压车臣回族时，法国知识份子为车臣人仗义执言。巴黎的一位叫安德烈的哲学家，还亲自跑到俄国国会，痛斥俄国国会议员。一些法国新闻记者更是出生入死，到俄军与车臣回族激战的前线去，揭露俄军的残酷暴行。俄国的人权工作者也同样高尚，他们本身是被车臣恐怖分子炸弹威胁的俄罗斯人，但他们联合一百多个人权组织，一起批评本国政府在车臣滥杀无辜。

欧洲著名的人道救援组织“无国界医生”，其成员都身体力行承担人道责任。在阿富汗八年战乱时期，这些来自基督教国家的医生，曾出生入死地救助那里的穆斯林伤病员。他们中有的医生被杀害，有的女医务人员被歧视妇女的阿富汗人强奸，但他们从不因此把穆斯林当做敌人。就在欧洲人为美国恐怖事件的牺牲者静默之际，法国一个叫费德里克的“无国界医生”成员，在法国《解放报》上撰文，以《三分钟静默》为题，也替无数灾难中的受难者───阿富汗人、库德人、巴勒斯坦人呐喊。

而中国最近突然冒出来的“阿拉伯同情者”，只是被中国政府长期宣传的反美思潮所鼓动，他们内心存有太多忌恨人家富国的情绪，需要借机发泄一番，因而拿阿拉伯弱国人民的苦难做借口，趁机攻击美国，说出中国政府想说而不敢说的幸灾乐祸。和遍布中国的伪劣商品一样，这些人的“正义感”从不对本国下层人民和少数民族表示，其他阿拉伯国家的人民能指望他们的伪劣“同情”吗？