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| 也說說我心目中的「香港故事」 |
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顏純鈎
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【人民報消息】香港歷史博物館常設展館「香港故事 」重開，特區政府用六年時間，將原來的展品改頭換面，將我們熟知的香港故事重新改寫，準備就那樣留給歷史了。
我沒有機會去親臨展場，只是看了有關報道，對於中共在這一類歷史敘事中作偽的本事，我早已心中有數，不過看了報道後，仍覺得有些話想說。
據報道，英國政府在香港歷史中的作用被嚴重削弱，歷代港督的畫像墻被取消，一百多年來在香港實施的英式管治被淡化，港英政府各種社會改革措施被掩蓋。
香港一個蕞爾小島，僻居南國邊陲，本是一個窮破小漁村，居然在英國政府手上，打造成揚名世界的東方之珠，其間有多少成功經驗值得後人省思，但在中共手下，英國於香港只是「強佔」兩個字。
英國政府管治香港，用的是「大巿場小政府」的政策，盡可能賦予社會最大的自由度，以西方文化開導保守的中國傳統，引進先進工業國的成功管理經驗，不斷在現實政治變遷中調整社會政策，以良性管治代替嚴苛的法規，這是英國政府善待香港人造就的社會進步。
在香港生活最大的感覺是自由，除了每年交稅，違反交通規要交罰款，平日幾乎感覺不到政府的存在。香港人除了「搵食」，就是飲茶行街，沒有政治洗腦，愛中共愛國民黨悉隨尊便。
英國政府自中共掌權第一天起，就無私接收來自內地的政治和經濟難民，第一波是國民黨軍政要員及恐共的各界精英，第二波是大饑荒下逃命南來的災民，第三波是經歷文革苦難的紅衛兵一代。港英政府從未拒絕來自大陸的中國同胞，也沒有任何歧視政策，這是香港當代經濟蓬勃起飛的其中一個原因。
香港是在大陸連年饑荒和政治動亂的同時快速上升的。當年老鄧改革開放，中國窮得叮噹響，香港人到珠江三角洲投資，幫助開發中國商品的海外巿場，香港文化深刻影響了大陸的思想解放，這一些重要的歷史過程，在中共的香港故事裡，被故意忽略。
港英政府鼓勵私營經濟，善待工商界和專業人士，也不忘照顧社會底層的平民。當發生社會亂動時，政府除了維持治安，就是以舒緩社會矛盾入手，增加社會福利，加強廉政建設，開拓外部巿場，重視巿場的調節作用，由此引導香港平穩發展。沒有英國政府的善政，香港不會是九七年交給中共的那個樣子。
假設香港早年不是割讓給英國，在中共治下，香港人還不是與大陸民眾一樣，都要在紅色恐怖和饑荒中過日子？中共刻意貶低英國管治的輝煌歷史，便是要將香港煥發經濟與文化異彩的功績，偷換到中共的歷史敘事裡——莫非香港是突然從天上掉下來的嗎？為何九七到今日，香港淪落成被世界邊緣化的城巿？
說香港故事，沒有比香港人二十多年來的民主運動更重要的了。香港人的民主覺醒，是北京學生愛國民主運動啟發的。中共鎮壓學生民主運動，強烈刺激了即將「回歸祖國」的香港人，六四前後港人自發的百萬人遊行示威、全民捐款、社會一面倒的聲援，對北京民主運動起了推波助瀾的作用，也促使香港人更切身地思考自己的命運。
就是從六四運動開始，香港才有了支聯會。香港人二十多年來關心香港的政治現實，擔心未來的自由法治，不斷與中共周旋，被中共一再推諉搪塞，假仁假義，直至最後變臉，實行殘暴的血腥鎮壓。這是「香港故事」重要的一筆，在中共的敘事裡，也被輕描淡寫地敷衍過去。
中共為什麼強行為香港立一個「國安法」？為什麼這幾年香港社會籠罩一片政治肅殺的氣氛？為什麼大量民運人士被中共無理扣押判刑？這些問題，如非從八九六四溯源，便無法解釋，淡化八九六四對香港歷史的影響，便說不成「香港故事」。
自稱是歷史學家的劉智鵬回覆明報，說新展覽沒再提港人聲援民運，是因為展覽「主要談香港發生的事」，認為「香港人（對六四）有反應而已，但與這件事不是這麼直接有關」。在劉智鵬的認知裡，香港人八九六四其間的激動和憤怒，不是「在香港發生的事」，與香港故事也不太有直接關係。
劉智鵬知道支聯會的全稱是什麼嗎？知道支聯會被中共強行解散，支聯會負責人正被國安法無理懲處嗎？沒有八九六四，就沒有香港人的政治覺醒，就沒有中共接管香港二十多年來港人前僕後繼的抗爭，也就沒有香港今日這種萬馬齊瘖的局面——為人師表的劉智鵬，竟是如此誤人子弟！
中共篡改歷史是老本行了，中共掌權以來，中國古代史、近代史、現代史與當代史，在中共的語境中，被篡改﹒偽造、曲解了多少，真是罄竹難書。中共做這些醜事，騙不過現在香港的成年人，但對青少年卻是一種奸狡的政治洗腦，作父母的只能以更多的歷史書寫來辯正。
所幸，歷史不是一種單向度的記載，歷史是由各種不同的敘述互相印證和辯駁來完成的。中共單方面的杜撰，只能蒙蔽人於一時，在歷史文件的淘洗之下，中共的偽歷史觀，很快就會原形畢露。
轉自（作者臉書）△
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| 文章網址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2026/4/10/94822b.html |
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