更爲驚心動魄的是，籍鄧玉嬌案，向中共傾泄的怨恨和不滿已化爲全國規模的行動。本來名不經傳的巴東野三關瞬間聚集了來自全國各地的民衆、聲援團、媒體記者。從簽名、呼籲、研討會，到T恤衫，文藝節目、行爲藝術、千里送牌匾，中國民衆對鄧玉嬌的支持似乎再現了20年前天安門廣場的羣情激昂。尤爲矚目的是5月 29日全國各地10萬網民上街集體散步，結合了高智晟多地絕食維權和「阿拉」散步PK磁懸浮的形式，展現了草根階層的政治智慧。

是什麼原因使鄧玉嬌案演變成了「全民反叛」呢？

首先，民間尚存的道德準則與中共「西門慶文化」不容是造成一面倒「全民反叛」的根本原因。中國到處都存在的弱女子遭受凌辱現象正好觸到了中國人傳統道德的最敏感處。

誰無妻女姊妹，而淫亂作惡偏偏是中共貪官的共同特徵，有謂「貪腐不淫，枉爲貪腐 」。中共統治上到京城下至鄉鎮，秦樓楚館遍地開花，蓄妾嫖妓司空見慣。但鄧玉嬌賣唱不賣身，受到淫官侵犯奮起反抗，這正符合了盡人皆知的傳統烈女形象。鄧女的弱勢贏得人們的同情，鄧女的剛烈博得人們的佩服。

其次，中共欺壓民衆已久，完全喪失了公信力。雙方積怨之深形成了一種相互對立的意識。也就是說，老百姓明確的意識到自己跟共產黨當官的不是一夥，之間有一個很深的鴻溝。對立意識一旦形成，就很難消融。哪怕一點點小事民衆馬上意識到這個人可能有官方背景，馬上要做人肉搜索。一點點小事就可能擦出很大的火花，變成星火燎原，變成大規模的抗議。人肉搜索工具的出現，實際上就是中共和民衆對立的演化結果。

在民衆與中共強烈的對立意識下，凡是抗官抗警皆是英雄。以致於人們憑以往對中共官員的認識，即使媒體沒有詳細透露鄧玉嬌殺官的內情，又有幾人會不站在鄧女一邊呢？這種情緒一旦出現，共產黨被拋棄的日子已經爲期不遠了。

再其次，中共公安部在鄧玉嬌案中夥同巴東公安隱瞞、篡改、假造案情，銷燬關鍵證據，步步激起民憤。在此過程中，中共高層無視網絡民意，又低估媒體覺悟，進而陷於內鬥，雖發出媒體和網絡降溫禁令，已阻止不了鄧玉嬌事件迅速延燒。

正如鄧玉嬌無意間除掉中共淫官一樣，全國民衆的抗議不經意間挫敗了中共原擬假鄧玉嬌案躲過六四20週年祭日的籌劃。中共高層原以爲能通過操控鄧玉嬌案，把潛在的六四地雷引爆在地方和低層。結果鄧玉嬌事件反而成爲民衆紀念六四20週年的特有形式。

事至今日，中共高層進退維谷，騎虎難下。此次網民的最低要求只是還弱女子一個公道，因此中共高層根本找不到一絲鎮壓的藉口。如果中共高層繼續庇護淫官和公安，則可能引火燒身，激起更大民憤，中國民衆會像楊佳案一樣喊出「打倒共產黨」的口號。如果抓幾個替罪羊，則等於鼓勵了民間抗議。兩者都可能生出更多的「 修腳刀」。

無論中共如何動作，鄧玉嬌案都將成爲撬倒共產黨的支點。