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2008年6月14日 分享: Facebook Google+ LinkedIn StumbleUpon Pinterest Email 打印机版
 
 
不可思议!苏格拉底把中共抖个底儿掉(图)
 
喻梅
 

先知苏格拉底塑像。
【人民报消息】被称作古希腊著名哲学家的苏格拉底(公元前470─前399年),其实是一位先知。
 
苏格拉底一生过着艰苦的生活。无论酷署严寒,他都穿着一件普通的单衣,经常不穿鞋,对吃饭也不讲究。他一生大部分时间是在室外度过的。他以传授知识为生,30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题,如战争、政治、友谊、艺术,伦理道德等等。

他曾三次参战,当过重装步兵,不止一次在战斗中救助受了伤的士兵。40岁左右,他成了雅典远近闻名的人物。许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围,跟他学习,向他请教。先知苏格拉底却常说:「我只知道自己一无所知。」

他认为,天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的,神是世界的主宰。他反对人类研究和改造自然界,认为那是亵渎神灵,他认为人的生存环境都是神安排好的,人根本不需要去操心和做任何改变。他认为人应该做的事,就是学习如何做人,过有道德的生活。他的一生主要教授的就是伦理道德问题。

先知苏格拉底经常与人辩论。辩论中他通过问答形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮助人产生新思想。他采取反问、劝善、归纳、定义四个步骤。

“反问”,即通过不断追问,使对方发现自己的自相矛盾和不能自圆其说,最终承认自己的观念是错误的,需要改变;

“劝善”,即帮助对方愿意抛弃谬见,寻找真理;

“归纳”,即从个别事物中找出共性,通过对个别事务的分析比较找出根本症结;

“定义”即把什么是善,什么是恶给予结论,让人一目了然。

下面举几个小例子。

一个学生问苏格拉底:请问,什么是善行?

苏格拉底没有正面回答,而是问:盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖,这几种行为是善行还是恶行?

学生:是恶行。

苏格拉底:欺骗敌人是恶行吗?

学生:这是善行。不过,对朋友就不是这样。

苏格拉底:你说对朋友行骗是恶行,可是,在战争中,军队的统帅为了鼓舞士气,对士兵说,援军就要到了。但实际上并无援军,这种欺骗是恶行吗?

学生:这是善行。

苏格拉底:盗窃对朋友是恶行吗?

学生:是的。

苏格拉底:照你这样说,盗窃对朋友是恶行。但是,如果朋友要自杀,你盗窃了他准备用来自杀的工具,这是恶行吗?

学生:是善行。

古希腊先知苏格拉底非常强调行为之前的一思一念,认为善念可以结善果,恶念操纵的行为只能害人。

最让中国读者惊奇万分的是苏格拉底的一席谈话,至今读来非常有时代感,简直就是对中共「发家史」和「独裁统治」邪招的大曝光。

抄录这席话如下:

强权不是真理,强权的基础是暴力。

真理只能以正义为基础。在正义得到实现的国家,每一个公民的自由,全体国民在政治和司法权利上基于自由的平等,都得到法律的确认和保障。

在极端不正义的情形下,暴君就是盗匪。

如果窃贼掌握了武力,窃贼就会用欺骗和暴力掠夺他人的财产,不论是神圣的或者是世俗的,公共的或者私人的:不是零敲碎打,而是一扫而光。

如果窃贼掠夺了全部的财产,还以暴力为基础炮制出匪徒的法律,去奴役全体暴力下的人民,那么掠夺了全部的财产的武装窃贼就不会受到法律的制裁和处罚,反而会把他们的首领塑造成为一个无所不能的神。

因为在凡夫俗子看来,无所不能的神自然是正义的。在罪恶登峰造极的国度里,欺骗和暴力掠夺就成为法律。(完)

苏格拉底不愧是位先知,古希腊时代就已经把毛泽东的造神运动、人大橡皮图章和中共对十几亿人民的洗脑术,以及人民被洗脑后的状态阐述的淋漓尽致。

中国人应该清醒了。△

(人民报首发)


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文章网址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2008/6/14/47878.html
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