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2018年3月22日 分享: Facebook Google+ LinkedIn StumbleUpon Pinterest Email 打印机版
 
 
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(15) (图)
——史威登堡:无法掩盖自己真正品德的阶段
 
于星成
 



人们并不相信他们与神灵共同生活在这个世界上。事实上,就我们更深层次而言,我们不断被神灵和天使包围。

【人民报消息】史威登堡一再说人的「意图」和「思想」很重要,意图就是人想达到的目地,而思想是意愿的相,藉着它,人的意愿显明出来。

史威登堡曾说,人脱去肉身后有三个状态(阶段),第一个状态就是人刚脱去肉身后的状态与他在尘世的状态相似,「故而有一样的面孔、声音、性情,也照样过合乎道德和社会的生活。正因如此,他以为自己还在尘世,除非他注意到一些不同寻常的事物,想起天使曾告诉他已成为灵的事实」。

在尘世的社会生活中 人会伪装

第一个状态结束以后,人就没有在尘世的感觉了。在尘世时,话到嘴边,又立刻将思想收回,因为在尘世的社会生活中,心里尚有某种恐惧(害怕其意图和思想被人看透的恐惧)。进入第二个状态以后,这个脱去肉身的主元神、主意识(俗称灵魂)就成了真正的自己,开始过真正属于自己的生活,「因为照自己的情感自由的思想正是人的生命和自我所在」。

此时,主元神的思想与意图形成一个整体,仿佛他不再有思想,而只有意图。该状态正是人在尘世私下里思想自由、不受约束时所进入的内在意图和思想的真实状态。

脱去肉身后,所有人都会被带入这种状态,没有例外,因为这是灵魂的真实状态。第一个状态是灵魂在众人面前伪装出来的状态,不是其本来的状态。

人在尘世的社会生活中,为保证自己的言论合乎道德和社会的要求,其内在的思想控制着外在的思想,正如一人控制着另一人,免得它逾越合宜、得体的界线。从这个事实,也能看出外在层面的状态并不是灵魂的真实状态。再者,人在私下思考的时候,他筹划着自己的言谈举止,以求取得人的喜悦、信任、欣赏、感激。而照他真实的意愿,他并不乐意这样行。

史威登堡说:由以上事实,可知灵魂所进入的内在层面的状态才是他的真实状态,也意味着这才是他活在尘世时的真实状态。

无法掩盖自己真正品德的阶段(第二状态)

史威登堡说:「当灵魂进入内在层面以后,其在尘世真正为人如何就显明出来了」。事实上,到了这个状态之后,这个生命不需要也无法掩盖自己的真正品德,他将完全照自己的秉性而行。在世时曾专注于「善」的生命将照理性智慧而行,在世时曾沉溺于「恶」的生命将表现得愚昧疯狂。

他说,事实上,善的生命将比在尘世时更有智慧,因为他已脱去肉身;而恶的生命将比在尘世时更加疯狂,因为在此阶段时他不再受到肉身的约束。

史威登堡说假冒为善的恶人好比一个外表光亮,里面却藏着各种污秽的坛子,他引用《圣经》的话:「你们好像粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。」

什么样的生命才是善的生命呢?

史威登堡说:在世时凡专注于良善的生活,照良心而行的人,也就是承认神,热爱神的真理,特别是将真理运用于生活的人,当他们进入内在的层面以后,有如梦初醒或由暗入明的感觉。他们凭天国之光思想,因而进入内在的智慧之中。

他们照良善而行,承认神的存在,以实际生活中的良善行为表达对主的崇拜与追随,因此当他们脱去肉身后,他们表里如一,「从外在的圣洁进入内在的圣洁之中,而内在的圣洁乃是敬拜(神)的本质。」这些生命始终与神和天国紧密相联。

什么样的生命是恶的生命呢?

史威登堡说:在世时沉溺于恶、无有良心、否认神的人,情况截然不同。凡过罪恶生活者无不从心里否认神,不论其表面如何承认神。因为承认神与过罪恶生活是截然对立的。

脱去肉身后,当这些生命进入无法掩饰自己真正思想的内在层面(第二阶段)以后,「其言行举止显得相当愚蠢,因为恶欲驱使他们照做恶事,包括鄙夷、嘲笑、毁谤、仇视、报复,等等。他们图谋恶计,诡诈恶毒到令人难以置信。此时,他们自由地照意图和思想行事,因为曾在尘世约束他们的外在因素已被分离。」

进入第二个状态以后,他们还会短暂的被带回外在的(可以掩饰自己的)状态。彼时,他们想起自己曾经的心口不一的行为。有的会感到尴尬,承认自己丧失了理智。有的一点也不觉得惭愧。有的为不能一直留在可以掩饰自己的状态而愤恨。

他们被告知一直留在那状态,后果会是怎样。但是这样的生命,即使高层生命警告或劝戒,他们一定会依旧虚假的做同样的事,以表面的良善、诚实、公平误导心地单纯、思想简单的人,同时也会毁灭自己。原因是这种恶的生命可以伪装时他们依旧口善心恶,当到了心口只能如一的层面时,恶的生命就会将自己的整个生命摧毁。

史威登堡描述的恶人恶行

史威登堡说:对于恶人进入该状态以后,其表现如何,无法简单地加以描述。因为疯狂取决于欲望,而欲望是因人而异的。不如提出几个具体的实例,其余的就可想而知了。

「有的人爱自己过于一切。他们在工作和职位上所追求的是自己的名声。他们发挥其用,不是因为乐于服务,而是为了获取名望和地位。所以,他们是在名望和地位中寻找快乐。当进入第二个状态以后,他们表现得最为愚蠢,因为私欲越大,就离天国越远,而离天国越远,就离智慧越远。」

「有的人陷于私欲,阴险诡诈,用各种不正的手段谋取地位。他们与恶贯满盈者为伍,研究邪术,意欲操纵所有不顺从的人。他们图谋恶计,心怀仇恨,施行报复,渴望折磨一切不顺从的人。但有一群恶徒支持,他们就陷于以上恶行之中。最后,他们甚至图谋爬上天国,将其摧毁,以便自己作神,受人崇拜。其疯狂竟达到如此地步。

此等人中,数天主教的神职人员最甚。他们以为天国地狱的权柄都在自己手中,能随意赦免罪恶。他们自称基督,将神的一切归于自身,其信念之强,足以困扰和遮蔽人心,给其造成痛苦。他们一直处在这样的状态,只是进入第二个状态以后,他们将丧失理智。对于他们的疯狂和此后的命运,(史威登堡的著作)《最后的审判》一书有更详细的描述。(未完待续) (文/于星成)△

(人民报首发)

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