【人民報消息】現代人迷在世間，每日為名利奔波，殊不知人的生死富貴皆有因果。明朝袁了凡所著《了凡四訓》中說得非常好：「世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思。即如生子，有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之；其斬焉無後者，德至薄也。」
也就是說，人前世和今世所積的德行，決定了人今世和子孫後代的富貴。那些今世當官者、擁有財富者，都是前世積累的福德所致，但如果今世肆意妄為，甚至惡事做絕，那麼，待福德消耗盡後，等待的就是今世和後世子孫的惡報。
衞仲達一念系眾生 官至吏部尚書
北宋徽宗大觀三年，奉賢蕭塘人衞上達進士及第。宋徽宗覺得他的名字不太好聽，就給他改名為衞仲達，並讓他到翰林院任職。
在翰林院任職初期，一天晚上，衞仲達的魂魄被攝入冥府。冥官命人拿出善惡兩個簿冊，查看他的善行、惡行。等冥吏拿過來一看，記載他惡行的簿子堆滿了庭院，而善行簿才只有一小卷。
冥官變了臉色，讓人拿秤來稱。令人驚訝的是，放善行簿的秤盤墜到下邊，放惡行簿的秤盤則高高在上。冥官高興地說：「你可以回去了。」
衞仲達有些不明白，便問道：「我年歲未果四十，為甚麼會有如此多的惡事？」
冥官回道：「一念不正就被記下來，不會等到犯了錯再記錄。」
衞仲達又問那小卷中記錄的是何事？冥官說：「朝廷曾大興土木，修造三山石橋，你上書勸諫不要興造，這是你的那篇諫稿。」
衞仲達感覺奇怪：「我雖然上書勸諫，但朝廷並未聽從，根本於事無補，怎麼能有如此大的善力呢？」
冥官解釋道：「朝廷雖不從，但你的諫言已系於萬民。如果朝廷聽從，你的善力何至於此呢？你甚至可以得道成仙了，怎麼還會把你召來？無奈你的惡念太多，善力已將之減少了一半。你因為這個善力，將來會做大官，但不會有更高的官職了。」
後來，衞仲達官至吏部尚書。
《了凡四訓》評說道：「志在天下國家，則善雖少而大；苟在一身，雖多亦小。」意思是心系天下蒼生，一個善念雖小但卻有大功德。如果做善事只為了利於自己一個人，那麼即使善事做得再多，其功德和意義也很微小。
林鎬死而複生
明朝福建人林鎬，擔任工科給事中。秦漢時期，就有給事中這個官職，明太祖朱元璋時對給事中制度進行了重大調整。首次確定給事中員額為十二人，分為吏、戶、禮、兵、刑、工六科，每科兩人，對應六部，品級定為正七品，主要職責是審閱相關部門的奏章和記錄皇帝旨意。
一天，皇帝下旨要開鑿陝岱以方便交通，林鎬深覺此事勞師動眾，十分不妥，於是上奏皇帝請求停止開鑿。後來他因為別的事被貶到浙江龍泉縣任縣令，赴任途中得了傷寒，氣絕但身體仍是溫熱的，家人不敢給他裝殮。
在林鎬元神離體的兩天中，他被冥府鬼差帶到了一個朱色的衙門裡，裡邊拘押的人不可勝數。他看見一個穿紫袍的冥官說道：「把林鎬的善惡簿拿來。」
很快，冥吏將兩個簿子拿了過來。冥官將其分別放在桌案上的天平兩端，善事簿顯得很輕。突然，有一老翁從天而降，將手中的黃卷扔在天平上，善事簿這邊一下子墜了下去。冥吏跪著說道：「太上老君認為林鎬曾諫言皇帝罷止勞役，拯救了萬民，有大善。這是林鎬當年的奏章。」
冥吏報告後，匍匐在地上的林鎬就聽到冥官說道：「某某入獄，某某變為牲畜，林鎬還魂。」鬼差很快將林鎬帶出冥府，送回陽間。路上，林鎬問紫袍冥官是誰，回答說是宋朝參政范仲淹。
鬼差一拳將林鎬打到地上，林鎬一睜眼，發現自己已經回到了陽間，全身汗流浹背。家人問林鎬是怎麼回事，他就將所經歷的事情告訴了他們。
一篇拯救萬民的奏疏有如此大的力量，那親自救活百姓的官員呢？
無疑，為官者，興辦一件事，如果利於萬民，必有大福報，反之，則惡報難逃。
文章轉自乾淨世界《天地人》頻道△
