【人民報消息】《黃帝內經》認為「肝藏血，主疏泄。」人體的氣機升降、情緒調節、血液貯藏與輸布，都與肝有密切關係。正因如此，中醫所說的「養肝」，從來不只是保養肝臟，而是調和氣血、維持人體整體運行的一種養生之道。
提到肝臟，人們往往想到的是體檢報告上的GOT、GPT，或是脂肪肝、肝炎等疾病名稱。然而在中醫看來，肝的重要性遠不止於此。肝一旦失於調和，受到影響的往往不只是肝臟本身，而可能波及全身，出現疲勞、睡眠、精神情緒、體力不支、和免疫差等多方面問題。
通過下面幾則田七食用反饋，可以從另一個角度來認識肝臟的重要性與養肝要法。
肝功能異常多年，為什麼總是容易疲勞？
日本三重縣的伊藤女士（32歲）：我被診斷為肝硬化，而且還被告知屬於無法使用干擾素治療的類型。當時也嘗試過各種漢方藥，但始終看不到明顯效果。顯示肝功能低下的GOT與GPT，兩者都在160左右。連醫師幾乎都束手無策，我抱著抓住最後一根稻草的心情，開始食用慈寶田七。大約半個月後，GOT、GPT的數值開始下降；持續食用一個月後，原本容易疲倦等自覺症狀開始得到改善；到一年之後，GOT已穩定在30，GPT也穩定在26左右。真是太好了！
日本兵庫縣的一位女性（60多歲）：我患有肝炎，病況時好時壞，但慈寶田七已成為飲食中不可或缺的一部分。多虧如此，雖然仍需接受醫院定期檢查，卻不太感到疲勞，能這樣生活我真的萬分感謝。
事實上，身體容易疲勞往往是肝失調最常見的訊號之一。因「肝藏血」，白天活動時，肝血輸送至全身，供應筋骨、臟腑使用；而夜晚休息時，血又歸藏於肝。若肝失於疏泄、肝血不足，人體便容易出現疲倦乏力、精神不振、恢復緩慢等情況。因此，中醫談養肝，不只是關注某個指標，更重視整體氣血是否充足、運行是否順暢。
在中醫理論中，肝與血關係最為密切，而田七歸肝經，可調養肝血，疏通全身氣血，身體臟腑機能因此得以改善，各種不適就會漸趨緩解。《本草綱目》記載三七能「止血，散血，定痛」*1。近代醫家稱田七多用於化瘀血而不傷人體正氣，同時還是補血妙品。
長期低燒不退，問題只是外部感染嗎？
居住在日本的大塚先生（82歲）：由於持續出現原因不明的低燒，到附近的醫院做了檢查，結果被告知肝臟可能長了腫瘤。因為年紀大了，無法接受手術，只能領藥回家服用。然而，低燒一直沒有退，整整兩個月幾乎都只能躺在家裡。有一位平常遛狗時經常碰面的鄰居，因為擔心而特地來探望，並向我介紹了慈寶田七。出於對這份好意的感謝，我開始食用慈寶田七。持續約一週後，低燒竟像假的一樣消失了。
從中醫看，大塚先生最困擾的，其實並不只是低燒，而是低燒持續兩個月，整個人十分虛弱，幾乎只能躺在家裡。中醫認為，發熱並不一定都是外感感染，也可能與人體正氣不足、氣血失調有關。
田七既然長於化瘀血而不傷正氣，用之能調養氣血，人體自我恢復能力也就自然增強。這正是擺脫長期低燒的關鍵原因之一。
《黃帝內經》說：「正氣存內，邪不可干。」*2但正氣是否足，靠氣血的調和。當人體氣血充足、陽氣運行正常時，通常具有較好的自我調節能力；若年老體弱，或久病耗傷氣血，人體恢復能力必然下降，即使外邪已去，也可能久久難以恢復，因此疲倦、低熱等狀態容易持續不退。
肝不好，為何全身受影響？
日本愛知縣的一位男性（55歲）：因肝功能不好，不喜歡吃藥，所以我一直持續食用慈寶田七。20年前，當醫生告訴我：「如果繼續喝酒，大概10年就會死。」但我戒不了酒，也不喜歡去醫院，而且一年我只做一次健康問診檢查，肝臟指數依舊非常高。但可以這麼說，我是靠著慈寶田七之力才能活到現在，目前狀態非常好。
一位日本顧客（70多歲）：多年前，因覺得自己的肝臟和心臟有些不好，便開始飲用慈寶田七。自那之後，感覺很幸運一切無恙，每天都精力充沛地生活。
日本仙台市的一位男性（71歲）：一直承蒙您的關照。雖然已71歲，但能每天精力充沛地與孫子們生活在一起，深表感謝。雖曾因靜脈瘤、腎臟引起的腹水、肝硬變而住院，但飲用田七和薏仁酵素後，不知不覺間身體狀況已好轉改善。
元代著名的醫學家朱丹溪在《格致餘論》中明確提出：「主閉藏者腎也，司疏泄者肝也。」*3不容置疑的把「疏泄」歸功於肝臟。所謂疏泄，就是保持氣機條達順暢。一旦肝失疏泄，氣機運轉失常，血脈必會瘀滯，不僅情緒波動，也可能影響脾胃的氣血生成與全身狀態。因此，肝的問題很可能表現為疲勞、精神不振、食慾變差、恢復力下降等各種情況。
很多人以為肝只是負責解毒。其實中醫所說的肝，更像人體氣機運轉的重要樞紐。既然肝主氣血的疏泄，一旦失調，累及全身，而田七恰好是調血妙品，且歸肝、胃二經，脾胃為氣血生化之源，因此用之不僅疏肝理氣，還能補血，全身因此血脈暢通而得養護，各類不適就會緩解。
四年不感冒背後的原因是什麼？
日本鹿兒島縣一位女性（70多歲）：持續飲用田七已有5年了。丈夫的肝臟指數也下降了。我自己也4年沒有感冒過了。我想這都是慈寶田七的功勞。
《黃帝內經》說：「正氣存內，邪不可干。」*2 鹿兒島這位女士提到的並非肝臟不適，而是多年很少感冒。看似與肝臟無關，其實中醫講究的是人體整體觀。當氣血充足、臟腑功能協調時，人體往往具有較好的適應能力與恢復能力。古人叫作正氣足，現代話說是免疫力好。因此，中醫養肝從來不是只為肝臟本身，而是為了維持整體氣血運行的平衡。
田七最受重視的功效是對失衡的氣血進行調正。食用者一旦氣血調和，正氣自存，外邪也就很難侵犯。表現出來便是感冒較少，也容易恢復。這正是中醫所說「正氣存內，邪不可干」在外觀上的一種體現。
結語
中醫所說的肝，不只是人體的一個器官，更肩負著藏血、疏泄、調暢氣機和血脈等重要作用。肝氣條達，則氣血和暢；氣血和暢，則五臟六腑得以濡養，人體也更容易保持充沛的精神與良好的恢復能力。養肝養的不只是肝臟，更是氣血，以此維護整體平衡，這正是中醫養生歷久彌新的智慧。
慈寶田七官網：
https://jicheng.tw/tcm/book
註釋：
*1 明代醫學家李時珍在《本草綱目》中，對田七有具體描述，原文如下：「甘、微苦，溫，無毒。主治：止血、散血、定痛。金刃箭傷、跌撲杖瘡、血出不止者，嚼爛塗，或為末摻之，其血即止。」
*2《黃帝內經》中最著名的金句之一。具體篇章為《素問·刺法論》，原文為：
「黃帝曰：余聞五疫之至，皆相染易，無問大小，病狀相似，不施救療，如何可得不相移易者？岐伯曰：不相染者，正氣存內，邪不可干。」
*3 朱丹溪是最著名的金元四大醫學家之一，在《格致餘論》中他首次明確提出，「主閉藏者腎也，司疏泄者肝也。」把「疏泄」的統帥權交給了肝臟。
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