【人民报消息】《黄帝内经》认为“肝藏血，主疏泄。”人体的气机升降、情绪调节、血液贮藏与输布，都与肝有密切关系。正因如此，中医所说的“养肝”，从来不只是保养肝脏，而是调和气血、维持人体整体运行的一种养生之道。
提到肝脏，人们往往想到的是体检报告上的GOT、GPT，或是脂肪肝、肝炎等疾病名称。然而在中医看来，肝的重要性远不止于此。肝一旦失于调和，受到影响的往往不只是肝脏本身，而可能波及全身，出现疲劳、睡眠、精神情绪、体力不支、和免疫差等多方面问题。
通过下面几则田七食用反馈，可以从另一个角度来认识肝脏的重要性与养肝要法。
肝功能异常多年，为什么总是容易疲劳？
日本三重县的伊藤女士（32岁）：我被诊断为肝硬化，而且还被告知属于无法使用干扰素治疗的类型。当时也尝试过各种汉方药，但始终看不到明显效果。显示肝功能低下的GOT与GPT，两者都在160左右。连医师几乎都束手无策，我抱著抓住最后一根稻草的心情，开始食用慈宝田七。大约半个月后，GOT、GPT的数值开始下降；持续食用一个月后，原本容易疲倦等自觉症状开始得到改善；到一年之后，GOT已稳定在30，GPT也稳定在26左右。真是太好了！
日本兵库县的一位女性（60多岁）：我患有肝炎，病况时好时坏，但慈宝田七已成为饮食中不可或缺的一部分。多亏如此，虽然仍需接受医院定期检查，却不太感到疲劳，能这样生活我真的万分感谢。
事实上，身体容易疲劳往往是肝失调最常见的讯号之一。因“肝藏血”，白天活动时，肝血输送至全身，供应筋骨、脏腑使用；而夜晚休息时，血又归藏于肝。若肝失于疏泄、肝血不足，人体便容易出现疲倦乏力、精神不振、恢复缓慢等情况。因此，中医谈养肝，不只是关注某个指标，更重视整体气血是否充足、运行是否顺畅。
在中医理论中，肝与血关系最为密切，而田七归肝经，可调养肝血，疏通全身气血，身体脏腑机能因此得以改善，各种不适就会渐趋缓解。《本草纲目》记载三七能“止血，散血，定痛”*1。近代医家称田七多用于化瘀血而不伤人体正气，同时还是补血妙品。
长期低烧不退，问题只是外部感染吗？
居住在日本的大冢先生（82岁）：由于持续出现原因不明的低烧，到附近的医院做了检查，结果被告知肝脏可能长了肿瘤。因为年纪大了，无法接受手术，只能领药回家服用。然而，低烧一直没有退，整整两个月几乎都只能躺在家里。有一位平常遛狗时经常碰面的邻居，因为担心而特地来探望，并向我介绍了慈宝田七。出于对这份好意的感谢，我开始食用慈宝田七。持续约一周后，低烧竟像假的一样消失了。
从中医看，大冢先生最困扰的，其实并不只是低烧，而是低烧持续两个月，整个人十分虚弱，几乎只能躺在家里。中医认为，发热并不一定都是外感感染，也可能与人体正气不足、气血失调有关。
田七既然长于化瘀血而不伤正气，用之能调养气血，人体自我恢复能力也就自然增强。这正是摆脱长期低烧的关键原因之一。
《黄帝内经》说：“正气存内，邪不可干。”*2但正气是否足，靠气血的调和。当人体气血充足、阳气运行正常时，通常具有较好的自我调节能力；若年老体弱，或久病耗伤气血，人体恢复能力必然下降，即使外邪已去，也可能久久难以恢复，因此疲倦、低热等状态容易持续不退。
肝不好，为何全身受影响？
日本爱知县的一位男性（55岁）：因肝功能不好，不喜欢吃药，所以我一直持续食用慈宝田七。20年前，当医生告诉我：“如果继续喝酒，大概10年就会死。”但我戒不了酒，也不喜欢去医院，而且一年我只做一次健康问诊检查，肝脏指数依旧非常高。但可以这么说，我是靠著慈宝田七之力才能活到现在，目前状态非常好。
一位日本顾客（70多岁）：多年前，因觉得自己的肝脏和心脏有些不好，便开始饮用慈宝田七。自那之后，感觉很幸运一切无恙，每天都精力充沛地生活。
日本仙台市的一位男性（71岁）：一直承蒙您的关照。虽然已71岁，但能每天精力充沛地与孙子们生活在一起，深表感谢。虽曾因静脉瘤、肾脏引起的腹水、肝硬变而住院，但饮用田七和薏仁酵素后，不知不觉间身体状况已好转改善。
元代著名的医学家朱丹溪在《格致余论》中明确提出：“主闭藏者肾也，司疏泄者肝也。”*3不容置疑的把“疏泄”归功于肝脏。所谓疏泄，就是保持气机条达顺畅。一旦肝失疏泄，气机运转失常，血脉必会瘀滞，不仅情绪波动，也可能影响脾胃的气血生成与全身状态。因此，肝的问题很可能表现为疲劳、精神不振、食欲变差、恢复力下降等各种情况。
很多人以为肝只是负责解毒。其实中医所说的肝，更像人体气机运转的重要枢纽。既然肝主气血的疏泄，一旦失调，累及全身，而田七恰好是调血妙品，且归肝、胃二经，脾胃为气血生化之源，因此用之不仅疏肝理气，还能补血，全身因此血脉畅通而得养护，各类不适就会缓解。
四年不感冒背后的原因是什么？
日本鹿儿岛县一位女性（70多岁）：持续饮用田七已有5年了。丈夫的肝脏指数也下降了。我自己也4年没有感冒过了。我想这都是慈宝田七的功劳。
《黄帝内经》说：“正气存内，邪不可干。”*2 鹿儿岛这位女士提到的并非肝脏不适，而是多年很少感冒。看似与肝脏无关，其实中医讲究的是人体整体观。当气血充足、脏腑功能协调时，人体往往具有较好的适应能力与恢复能力。古人叫作正气足，现代话说是免疫力好。因此，中医养肝从来不是只为肝脏本身，而是为了维持整体气血运行的平衡。
田七最受重视的功效是对失衡的气血进行调正。食用者一旦气血调和，正气自存，外邪也就很难侵犯。表现出来便是感冒较少，也容易恢复。这正是中医所说“正气存内，邪不可干”在外观上的一种体现。
结语
中医所说的肝，不只是人体的一个器官，更肩负著藏血、疏泄、调畅气机和血脉等重要作用。肝气条达，则气血和畅；气血和畅，则五脏六腑得以濡养，人体也更容易保持充沛的精神与良好的恢复能力。养肝养的不只是肝脏，更是气血，以此维护整体平衡，这正是中医养生历久弥新的智慧。
慈宝田七官网：
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注释：
*1 明代医学家李时珍在《本草纲目》中，对田七有具体描述，原文如下：“甘、微苦，温，无毒。主治：止血、散血、定痛。金刃箭伤、跌扑杖疮、血出不止者，嚼烂涂，或为末掺之，其血即止。”
*2《黄帝内经》中最著名的金句之一。具体篇章为《素问·刺法论》，原文为：
“黄帝曰：余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？岐伯曰：不相染者，正气存内，邪不可干。”
*3 朱丹溪是最著名的金元四大医学家之一，在《格致余论》中他首次明确提出，“主闭藏者肾也，司疏泄者肝也。”把“疏泄”的统帅权交给了肝脏。
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