江蘇百姓有《岳青天歌》，認爲岳起是繼湯斌之後的清廉巡撫。

【人民報消息】清朝一些地方官吏用他們的行爲在歷史上留下美名。 岳起不染污跡 岳起，滿洲人，乾隆三十六年舉人，後任奉天府尹。前任某某貪名狼藉，岳起進入官署後，叫人把官署的屋宇器具全部洗滌一遍，說：「不要染上了他的污跡！」後來岳起因觸怒某將軍被罷官，不久嘉慶帝又起用岳起爲山東布政使，隨即升任江蘇巡撫。 岳起生平清廉介直，夫人親自掌管簽字畫押，出門瘦馬破衣，隨從寥寥。岳起禁止江蘇境內的歌妓在遊船賣唱，無事不準宴請賓客和演戲，使江蘇奢侈風氣爲之一變。 岳起夫人尤其嚴正。岳起曾前去查抄尚書畢秋帆家產，回家已經天黑了，喝了點酒，臉上微有醉色。夫人正色告誡岳起：「秋帆尚書因爲耽於酒色，以致有今天。相公怵目驚心，正應謹慎戒懼還怕來不及，相公竟仿效秋帆尚書所爲嗎？」 岳起後來擔任兩江總督、禮部侍郎，死後無子，家產僅屋四間、田七十六畝。清代舊規，旗人死後沒有子嗣者家產歸公。嘉慶帝因爲岳起家清貧，把岳起家產留給岳起夫人；岳起夫人死後，官府破例沒有收回產業，而是代爲經營，用來祭掃修墳。江蘇百姓有《岳青天歌》，認爲岳起是繼湯斌之後的清廉巡撫。 戴敦元獨行數千裏 戴敦元，道光元年，擢江西按察使，道光二年，升任山西布政使。戴敦元入京覲見皇帝，途中不住宿，不下車，就在車上每天買六枚麵餅充飢，晚上和衣而臥，五更時分就催促車伕起身趕車上路。清代規矩，凡是上官過境，州縣照例供應膳宿，迎來送往。 戴敦元獨行數千裏，沿途轎伕、店小二卻沒人知道他是新任布政使。戴敦元抵達山西衙門後，山西衙門原有「釐頭銀」陋規，衙門上下都拿。戴敦元說：「官員自有養廉銀，僕從自有官員養，還用拿什麼多餘的收入？」於是革掉了「釐頭銀」。 戴敦元從小就是神童，博聞強識，後來看書看成深度近視，看書時書本貼到臉上，但過目不忘。戴敦元每做一官，就把卷宗全部看一遍，以後屬吏偶然說錯了，戴敦元馬上指正，因此屬吏沒有人敢欺瞞他。 道光帝有時諮詢他，戴敦元援引律例，背誦卷宗，一字不差，道光帝深爲器重。老年有人問他比較冷僻的典故，戴敦元就說典故出在某書某卷，百無一爽。但戴敦元不認爲這是本事，說：「書籍浩如煙海，人生豈能盡閱？」戴敦元無意自創學說，認爲「當世以爲獨得者，大抵昔人唾餘」，孜孜不倦研究學問多年，卻只留下幾卷詩。 戴敦元逝世後，箱子裏沒有多餘的衣服，家裏沒有多餘的糧食，總家產不及一百兩銀子，他的廉潔大概是天性使然吧！ 王伯勉生平惟誦二語 王伯勉，字東皋，湯陰人，少年貧苦，借宿破廟，忍飢讀書，後來官至御史。王伯勉初任山東詔使時，拒絕慣例饋贈，不找有關部門打一句招呼。王伯勉升任吏部侍郎時掌管官員選拔，以清介聞名。陸隴其也說：「王東皋在吏部，壁立千仞。」 康熙朝王士禎論鹽法，曾說：「只要把兩淮地區交給王東皋，兩浙地區交給魏象樞，讓兩人久久任職，何患積弊不肅清！」 王伯勉曾對別人說：「岳飛是我的同縣人，『文官不愛錢，武官不怕死』，我生平只背誦這兩句話，但求問心無愧。」 王伯勉有同年範印心，當山西平陽府知府時入京朝覲。範印心知道王伯勉清貧，懷裏揣着銀兩想送給他。範印心拜訪王伯勉家，與王伯勉談了很久，最終不敢拿出銀兩，只好告辭而去。 阮湘圃恥苟得 阮元秉承家風 阮承信，號湘圃，是阮元的父親，家境貧寒卻守信義，潔身自好。阮湘圃偶然經過某渡口，撿到一個包袱，打開一看裏面都是白銀，還有一封公文。阮湘圃慨嘆：「此事上關國務，下系人民，我應該守在這裏等失主。」 日暮時分，果然有一個人一路找來。阮湘圃問他，那人回答說丟了官銀，而且哭道：「我不但害了自己，還連累了官老爺，我不如先死算了。」阮湘圃立即拿出包袱交給他，不告訴自己的姓名。 阮元后來顯貴，督學浙中。一天在紹興省署，有家鄉老朋友拜見阮湘圃，阮湘圃以禮相待。 老朋友說：「您家這麼清貧啊？」 阮湘圃說：「我家本來就貧寒。」 老朋友拿出兩張銀票，說：「這銀票值一千兩，爲先生祝壽。」 阮湘圃氣得白鬍子發顫，怒斥道：「我平生恥於苟得錢財，才這麼清貧。你爲何無緣無故爲我祝壽，不惜一擲千金？你如果想有求於我的兒子，我兒子受朝廷重恩，清廉猶不足報朝廷萬一，而你想用銀票來玷污我兒子嗎？你以禮來，我就以禮相待，如果你以賄來，恐怕今天你就走不出我的家門！」老朋友愕然，叩頭謝罪告退。 阮元秉承家風，二十年廉謹自持，唯獨嗜好古典事物，愛惜人才，不惜罄盡家財購買古籍、資助才子。 （參考數據：《清史稿》、《清稗類鈔》）△ （有刪減）

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