幼清从梦中得知，病是前世罪业的果报。

【人民报消息】在中国古代，认为病是业力，也就是前世做了坏事，致使人生病，多灾多难。《因果报应实录》记载了不少例子。其中，有一个例子发生在民国。 遭受病磨 坚守礼神信心 浙江绍兴樊江乡广仁寺，有一位宝光和尚，俗姓陈，名幼清，家住绍兴城朝东坊。 幼清很有善根。十四岁时，接受别人的劝化，萌生修行的愿望。十九岁时，他开了一家烟叶店，常劝店里的伙计吃长斋（即长期坚持素食或过午不食），并另给荤菜钱。 然而不幸的是，这年秋天，幼清的两眼忽然都瞎了。到第二年，他的脖子罹患了瘰痢（俗称老鼠疮，淋巴腺结核），又患了鹤膝风（结核性关节炎，膝关节肿大）。 为了治好病，幼清曾从腊月初一起，每天五更时就跪在庭前，在露天中向菩萨祷告，然而祷告了四十九天，都没有效验。由于那时天寒地冻，家人怕他病情加重，就劝他保重身体，但是未能劝阻他。幼清说如果大限到了，情愿快死；若寿数未尽，愿上天赐福快好。并发愿病好后甘愿出家作和尚。 到了第二年正月底，五更时分，幼清像往常一样跪地苦苦祷告，忽然昏厥过去。恍惚中，他看到一名男子向他走来，说道：“陈先生，你生病了吗？”继而对他说：“病是前世罪业的果报，你跟我来。”幼清跟着他走，看见两边都是黄沙滩，还有很多房屋。 白发婆婆示意“空” 两人走了一里多，来到一处地方，那里有一座大厅，七间屋屋，其中一间设有公案及两张椅子。跟其它民间记载不同的是，他看见坐在公案前的不是威严的王者或者大官之类的人物，而是两位老婆婆。白发婆婆坐在左边，黑发婆婆坐在右边。 黑发婆婆起身走进里屋。白发婆婆叫幼清坐在右边的椅子上，并对他说：“你想修道，可否晓得‘道’字怎么写？”幼清说首字加走字边就是。 然而，白发婆婆却说：“不是。我说的道字，可是三个直字。”对这句话人们有不同的解读。有人认为，直字的古义是十目所见，十只眼睛都在看着，也就是天上、地上加上四面八方，这十方世界的神明都在注视着人的一思一念，一举一动。三直形容神明的眼睛非常多，遍及各地。三个直字迭加为“矗”字，古义形容草木繁盛，可引申为家财丰厚。直字还有竖的意思，三直即三道竖线，不偏不屈，很正。告诉人们，在日常生活中，要保持身、口、意这三项要直道而行，即身正、口正、意正。 幼清听了白发婆婆的话，一脸茫然，没听懂她的意思。当他说到他作生意，赚了不少钱，家里累积了不少财富时，白发婆婆听到这儿立刻起身，做了一个动作，先向左右两边看了一下，又坐下来。 幼清还是看不懂，这时那名引路人说：“白发婆婆的意思是说，人世间的一切转眼都是空的。” 白发婆婆用这个动作比喻“空”，周围什么也没有。她提醒幼清勿要执着世间的一切，最终你还是要回到你来的地方，什么也带不走。 一场另外空间之旅 疗愈了恶疾 白发婆婆指着厅外的月洞门，叫幼清去看。幼清走入洞内庭中，顿觉寒气彻骨，而庭后的屋中，却是人声嘈杂。再往里面走，又有五间大厅，外面围着红色的木栅栏，中间放着一张公案。一位身穿黄大褂的人坐在上面，下面跪着一个人。幼清又看见有两个人拖着一个大汉来到栅内跪下来，命大汉将舌头伸出来。这时有两个阴差，一个如同常人，一个却是紫黑人。其中一人从袋里掏出铁钩，钩出大汉的舌头，另一人则掏出小刀割大汉的背脊。或许，那人生前不修口德，造下深重的口业，以此方式偿还吧。 场面实在太惊悚、凄惨了，幼清吓得不敢再看。忽然，有一人急速地跑过来要捉幼清。幼清吓得转身就逃，却被一条大河拦住了去路，幼清无路可逃，只好把心一横，拚命地跳了过去，这时忽然从梦中惊醒。 幼清梦醒后的第二天，身上不断地发寒热，一直持续了半个多月，病况却奇迹般地渐渐好转，一只眼睛也恢复了视觉。他曾发愿，病好后就出家，可是他的老母亲不同意。 民国元年八月，陈幼清的母亲去世了。民国二年二月，他就到广仁寺剃发出家，时年二十六岁。从此一心真修佛门，希望尽早返回神佛的世界。《因果轮回实录》记载此事时，幼清依然在世，时年四十四岁。 幼清从梦中得知，病是前世罪业的果报。庆幸的是，他今世向善，立志修行。痛苦的业报，通过一个奇梦，奇迹般得以化解。这或许是他在病魔的折磨中，依然能坚持信神的善报吧。△