史威登堡说：从神那里获得的生命是对整个人类慈爱的生命。

【人民报消息】史威登堡讲的两个非常有意思的故事，让我们大开眼界。一个是，学者并不比普通老百姓知道的更多。另一个是，神答应恶人进入天堂，恶人们乐的蹦进去后马上有不可思议的举动。这个举动是什么？我们放到后面讲。 ◎ 学者并不比普通老百姓知道更多 在世间，没有人认为普通老百姓会比学者知道的更多，否则学者就不叫学者了。 但是，与牛顿齐名的大科学家史威登堡去到没有肉身束缚的另外物质空间，发现了一个与人世间完全相反的现象：学者并不比普通老百姓知道的更多。 史威登堡在那里遇到一个脱掉肉身、离世的主元神、主意识（人称其为灵魂），这个主元神为不能记起在肉身时所学到的多数知识而向他抱怨，也为失去那份高高在上的快乐、荣耀而伤感，因为那曾是他受人尊重的最大炫耀资本和最大的心理满足。 原来，专家学者在世间学到的那些知识学问，无论多少，都是系在肉身上。一扔掉肉身，那些知识学问也一起扔掉了。 史威登堡说，那个离世的主元神、主意识被告知「他根本未曾失去任何东西，一切都在，只是在当前的世界（另外空间），他不允许回想那些（系在肉身上的）东西。相反，他该为现在能更好更完美的思索和谈论、理性已不像从前那样陷于粗糙模糊的物质和肉体之中而感到满足。那些系在肉身上的东西在他现在已进入的国度（另外空间）毫无用处，而且他已拥有永生所需的一切。除此途径，人不能获得幸福和快乐。」 在人世间，人都很崇拜那些有名望的这个专家、那个学者。史威登堡到了脱离肉身的另外空间才发现，那些学问不但什么用都没有，而且对于一个生命来说，是绊脚石。在世间的人，心智越远离外在肉身的感官，就越能靠近神，因而更能溶在神赋予的智慧之中。这就是为什么后人惊讶发现大科学家牛顿不是把一生绝大部份的时间用在研究科学上，而是研究与神接近上。 史威登堡写道：对于在肉身时只知博闻强识却不求发展理性的人，其记忆看似一块坚硬的老茧，里面布满腱状的纹理。对于记忆中充斥着错误观念的人，其记忆因缺乏条理而看似一团凌乱。对于为满足私欲和物欲而博闻强识的人，其记忆看似一块粘固的骨头。对于试图以知识（特别是哲学）参透神的奥秘的人，其记忆看似一团吞没光线的幽暗。对于狡诈伪善的人，其记忆看似一块反射光线的坚硬的乌木。 从2020年的美国大选舞台上，很多人的表现就非常突出的体现了这一点。 ◎ 思维是看的见的物质 在尘世，比如「思维」，就是一个人在想什么，谁知道呢？对世人来说，「思想」纯粹是概念性的存在，根本没有形，别人看不见。但是史威登堡说，在灵界（另外的空间），「思维」也好，「记忆」也好，都会以可见的形状显现出来，到人离世后，会展示出来给这个主元神、主意识看，在那个空间中，没有生命能够狡辩或抵赖的了，因为那个物质就明明白白的摆在那里。 所以，人在世间的一思一念都非常重要，一个好的、善的念头就会得到白色物质「德」，一个坏的、恶的念头就会得到黑色物质「业力」。我们得知，人脱掉肉身后，一切人间的物质财富都不可能带入另外空间，因为这些、包括肉身，都是分子粒子组成的，不可能进入到小于分子粒子的空间去。唯有「德」和「业力」生生世世跟着主元神、主意识走，人在轮回转世中的一切幸福和苦难都是由这两种物质决定的。 有人遇到苦难了，说是老天不长眼。老天不长眼谁长眼？那苦难不是你自己造下的吗？那你就得偿还！ 史威登堡把肉身的博闻强识称作「外部的记忆」；把理性的记忆，就是人站在神身边思维一切事物称作「内部的记忆」。他说「外部的记忆看似一块老茧，而内部的记忆看似一片脑髓。」 史威登堡还说，「对于注重爱之良善与信之真理的人，并无茧状的形像可见。因为光线透过其内部的记忆传入外部的记忆，以其中的对象或观念为合适的载体，彷佛找到了根基或土壤。外部的记忆处于次序的最外层，若有良善和真理在其中，属灵和属天的事物便轻柔地降临，找到它的居所。」 他的书里揭示了很多「人」永远都不会知道的秘密，例如他说，「在尘世，人若专注于爱主与爱邻，其心里便有天使般的聪明和智慧，藏于其内部记忆的深处。该聪明智慧（可能）暂时无法显现出来，直到他脱掉肉身。这个时候，其在世间的记忆将归于沉寂，人就觉悟到其内部的记忆，最终进入天使般的记忆。」 ◎ 没有人单凭神的怜悯进入天国世界 很多基督徒认为，只要他信主，就能在脱掉肉身之后进入天国。但是史威登堡否定了这种说法，他讲出来的事实非常令人震惊。 他说：对天国、上天国之路、天国的生活不了解的人，以为上天国纯粹在于神的怜悯，所有信的人，主为之代求的人，都能单凭神的恩典进入天国。所以，这些人认为，只要神愿意，任何人都能得救，有的甚至相信地狱的人也能得救。 史威登堡说：此等人对人性可谓一无所知，不知人的品性取决于他的生活，而他的生活又取决于他的品德。 他说，他们也未曾意识到，身体不是凭自己而活，而是靠灵魂(主元神、主意识)而活。人的灵魂做的事情决定了他们的未来。因为人不知道以上事实，他们也就以为得救完全在于神的怜悯和恩典。 史威登堡说：首先，让我解释何为神的怜悯。神的怜悯是纯粹的怜悯，施向整个人类，意欲给予拯救。它永远施向每一个人，从不收回。这意味着凡能得救的人皆已获得拯救。 「凡能得救的人皆已获得拯救」这句话说明，获得拯救的人必须符合「能得救的」这个标准。 此时我想起了一个真实的故事和一个现场拍摄的视频，故事众所周知，那就是《「把枪口抬高一厘米」的权利》，而视频呢，就是最近发生在美国首府华盛顿特区的几个片段。 1992年2月柏林围墙倒塌两年后，当年守墙的东德士兵因格·亨里奇被告上法庭。 在法庭上，随着控辩双方激烈的辩论，当年东德士兵亨里奇射杀东德青年格夫洛伊的一幕，又在人们眼前浮现。 1989年2月的一天傍晚，沥沥地下着雨，东德士兵亨里奇守卫在柏林围墙东德的一边。 因为常有东德人向往自由的世界而翻越柏林围墙偷越到西德去，值班的亨里奇很警惕。 突然，他发现有一个人乘着雨雾攀爬到柏林围墙上，毫无疑义是想逃到西德去。亨里奇毫不犹豫地举起手中的AK-47突击步枪，瞄准那个人扣动了扳机。 「砰」的一声枪响，22岁的东德青年克里斯·格夫洛伊被击毙。为此，亨里奇受到了上司的嘉奖。 过了几个月，1989年底，柏林围墙被推翻，东西德回归统一，亨里奇遭到格夫洛伊家人的起诉，要求追究他的法律责任。 在法庭上，亨里奇的辩护律师称，作为一名守墙士兵，他是在执行命令，作为一名军人，执行命令是天职，他别无选择。 当旁听席上的人们窃窃私语、微微颔首，认同他别无选择时，面色严峻的法官西奥多·赛德尔义正词严的反驳道：「作为军人，不执行上级命令是有罪的，这一点毋庸置疑。但在这里，我想提醒大家注意的是，请不要忽视这样一个细节：作为一名军人，打不准是无罪的！」 「作为一个心智健全的人，当你发现有人翻墙越境时，此时此刻，你在举枪瞄准射击时，有把枪口抬高一厘米的权利，这是你应主动承担的良心义务！」 赛德尔语重心长的说，在这个世界上，除了法律之外，还有良知。当法律和良知冲突之时，良知是最高的行为准则，而不是法律。尊重生命，是一个放之四海而皆准的原则。 这个31年前的历史故事被重复了一遍又一遍，有良知的人从来没有听腻，并从中受到启发。 最近，川普律师团队得到上千份宣誓书，证明2020年的大选，拜登方面存在颠覆合法政权的阴谋计划和事先预谋的一系列舞弊行为。这些宣誓人冒着生命危险，承担着良心的义务。 而那个手机拍摄的视频发生在今年11月14日（周六）美国首府华盛顿特区，白天近百万人自发游行，支持川普连任，当众人散去后，支持拜登的雇佣者开始猖獗。一位手里拿着支持川普横幅的外地人与他的朋友准备步行回旅馆，那个旅馆距离他不到半个街口，但被警察们挡住了，让他回到暴徒们的圈子里，也就是让他兜个危险的大圈子，凭运气逃生。他俩无奈的转身进入暴徒圈，警察看着他一路被推被打而远去。这是警察吗？连畜生都不如。 另一个画面显示，多名总统川普（特朗普）的支持者在华盛顿特区被民主党的支持者殴打，其中一名川普支持者被袭击后猛然倒地，满脸是血，被残忍打晕后，还有人赶快上前踩了他的头好几脚。值得一提的是，他们之间没有个人恩怨，甚至从来没有见过面。如此仇恨源自哪里？他们岂不是在正邪大战中摆放各自的位置？！ 史威登堡告诉了我们得救的路，他说：人只有遵循神的道才能得救。主如此恩待每一个人。只是对于一切不肯离弃罪恶的人，主无法将天国的生命注入其中，因为罪恶阻塞了道路。反之，我们若离弃罪恶，主就以神圣的怜悯，照神的道引导我们，从出生到死亡再到永生。这就是我所说的神的怜悯。由此可见，主的怜悯的确是纯粹的，但并非直接施予的，就是说，他并非不论人的行为如何而随意施行拯救。 史威登堡说，单凭怜悯直接施予拯救，这有违神的次序，有违神的次序也就有违神的本质。那么神的次序是怎样的呢？神的次序就是用他所发的神圣真理让我们回归，让我们将天国接入心中，「凡将天国接入心中的人，都能进入天国」。 他说，这同样说明，主的怜悯的确是纯粹的，但并非直接施予的，而是通过合乎次序的法则。主从不违背次序而行，首先人必须接受神圣的真理才能得救，否则就扭曲了神的次序。 ◎ 一个让世人绝对震惊的事实 史威登堡说：很多死后进入另外空间的基督徒以为他们能单凭神的怜悯得救，因为这正是他们的所求。当他们受到审视时，结果证明他们相信上天国纯粹在于神的允许，谁能获得允许，谁就能享受天国的快乐。他们对于何为天国，何为天国之乐，一无所知。 他们被告知，主不拒绝任何人上天国。只要他们愿意，就可以进入，甚至住在那里。 接下去，史威登堡讲出一个世人绝对震惊的现象，他说：事实上，有的人被允许进入其中，可就在他们乐颠颠跨入天国之门时，感受到天国之热（即天使所专注之爱），接触到天国之光（即神圣的真理）时，立时心如刀绞，彷佛是在地狱受苦，而非在天国享乐。震惊之余，他们赶紧跳入地狱。 为什么神允许这些人进入天堂，他们自己却立即跳入地狱呢？因为每个人去哪里，必须得达到那里的标准。在与他们的德行相配的地方才是他们的天堂。 通过这种方式，他们亲身体验到，没有人能单凭神的怜悯就能上天国这一事实。(未完待续) （文/于星成）△ （人民报首发）

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