斯洛伐克国家博物馆中的17世纪的阿奎纳雕像。

此为位于俄亥俄州哥伦布的圣帕特里克教堂花窗玻璃细节：耶稣与阿奎纳。

【人民报消息】大家都知道《神曲》是中世纪意大利著名诗人、神的见证者但丁创作的，但现代人很少有人去探寻其中的具体内容。今天我们要讲述的是，但丁在天堂遇到的意大利中世纪最著名的神学家阿奎纳（St.Thomas Aquinas）的神奇一生。 在但丁创作的《神曲》第三部「天堂」中，经历过地狱、炼狱目睹了种种罪恶的灵魂后，诗人终于见到了幸福的灵魂的归宿：他们是行善者、虔诚的教士、立功德者、哲学家和神学家、殉教者、正直的君主、修道者、基督和众位天使，这其中就包括但丁在第四层天堂遇到的意大利中世纪最著名的神学家和哲学家、死后被封为「天使博士」（或天使圣师）的圣托马斯·阿奎纳。 阿奎纳的一生，都在努力证明神是真实存在的。 ◎ 违背贵族家庭愿望 不肯投身肮脏政界 托马斯·阿奎纳1224年底或1225年春出生于意大利南部的一个城堡，上有5个姐姐和3个哥哥。他的父母都是当地望族，家族里的许多人与教会和皇帝都保持着密切的联系，比如他的父亲曾服务于神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世，他的叔叔是卡西诺山本笃会修道院院长。 因为良好的家庭背景和殷实的家境，阿奎纳5岁就进入离家不远的著名的卡西诺山本笃会修道院学习。在修道院9年的时间里，他是个循规蹈矩的学生，但天资的聪颖，使他每日都能一字不差地背诵出老师所讲授的课程内容，而天生的求知欲也让他在关于「神」的问题上陷入思索，他常常问老师：「什么是神？」 1239年发生政教冲突后，卡西诺山本笃会修道院的学生被奉命送到那不勒斯本笃会修道院，并在著名的那不勒斯大学继续完成学业。阿奎纳在学业上取得了令人瞩目的成绩，而他的才华和多才多艺也逐渐显现，老师和同学们更是对他那超乎寻常的记忆力感到惊讶。不过，阿奎纳对神学情有独钟。1243年，18岁的他如愿加入了修会「多明我会」，并在第二年成为会士。阿奎纳之举让他的父母非常震惊，他们原本希望聪颖的小儿子读书后能投身政界。其后，阿奎纳被带回家，并被软禁了一年。 在此期间，他的母亲不断与教会斡旋，但没有成功，而阿奎纳则在软禁期间，利用所有的时间研读《圣经》和其它书籍，他甚至能够背诵全部《圣经》和相关著作，这为他后来著书写作打下了坚实的基础。 最终，阿奎纳的父母看到无法改变他的想法，只好在1245年决定任其发展。同年7月，里昂第一届大公会议由教皇诺森四世主持召开，主要处理教会和神圣罗马帝国间的冲突。会议将腓特烈二世逐出教会，并宣布免除其职位，而阿奎纳家族则被控谋反，家中长子被处死，家人逃回北方的家族城堡。 ◎ 大智若愚的「西西里哑牛」 在家族遭遇变故的时候，阿奎纳则被送到法国巴黎的圣雅克会院学习，受教于名师大阿尔伯特。1248年，大阿尔伯特回到科隆的神学院，阿奎纳又追随其并担任了他的助教，协助其新课程的规划。 由于阿奎纳常常专注于思考问题，极少与同学们交谈和嬉闹，因此得到了一个绰号「西西里哑牛」。一天，一位同学好心地向他讲解大阿尔伯特的授课内容，阿奎纳表示感谢，但为了使同学不误入歧途，他修正了这位同学的若干错误，并告诉他许多老师还没有讲的新知识。同学们这才发现原来阿奎纳是一个「大智若愚」的人。 大阿尔伯特非常欣赏阿奎纳善于思考的质量，有时会在课堂上问他一些难题，阿奎纳总能对答如流，有时他的回答还能对老师产生启发的作用。大阿尔伯特不无感慨地向学生们宣布：「我敢预言，你们所称呼的哑牛，不鸣则已，一鸣惊人，而且将震撼世界。」 1252年，27岁的阿奎纳被大阿尔伯特推荐到被尊为「哲学家之城」的巴黎大学攻读博士学位。4年后，阿奎纳取得了神学博士学位，并开始了为期三年的在巴黎大学的任教生涯。 在任教期间，阿奎纳于1258年开始撰写一套讲义，破无神论之说，立有神论的观点。这套讲义前后历经六年至1264年完成，这便是《反异教大全》。 1259年，在结束了巴黎大学的任教工作后，阿奎纳回到了意大利。从1260年到1272年，他除了讲学、教书、管理教会事务外，还完成了多项注释工作，并投入相当大的精力撰写他最为著名的大作《神学大全》。1272年，他回到佛罗伦萨担任了修道会的院长，并同时在那不勒斯大学担任教授。 ◎ 突见神迹 阿奎纳停止写作《神学大全》 可以说，《神学大全》集中体现了阿奎纳的思想，这本书完美详细地诠释了天主教的主要教义。出版至今，已经翻译成多国语言，也是基督教必读的古典书籍。 整本书分为三个部份：第一部份说上帝，第二部份说人的行为，最后一部份说基督。 不过，在《神学大全》即将完稿时，也就是在1273年12月的一天，阿奎纳突然终止了写作。原来他在一次弥撒仪式时，看见了神迹。 他如此解释道：「我写不下去了……与我所见的神迹和受到的启示相比，我过去所写的一切犹如草芥。」 后来有人说阿奎纳在祷告时听到了来自神的声音，称赞他的写作；还有修道士说曾看到他凌空飘起。 在这部没有完成的著作中，阿奎纳指出「任何能使人类认清真理的智慧都是由神所先行赋予的」。 他认为神是所有事物的尽头，超越了我们所谓的理性所能取得的知识。 ◎ 阿奎纳完成使命回到家园 据记载，阿奎纳一生温文谦恭，敬事守信，爱人爱神，潜修德行，一生两袖清风。1274年3月7日，时年不足50岁的阿奎纳完成使命要回到他来的地方、他真正的家园，就是但丁说的那个第四层天堂。在人间的表现形式就是他突然因病去世。去世后他被教会封为「天使博士」、「教会圣师」、「主保圣人」。 封阿奎纳为「天使博士」、「教会圣师」、「主保圣人」的人，有几人能够在真正的家园与他见面？寥寥无几，甚至为零。为什么？ 据记载，阿奎纳留下的著作对于之后的基督教神学有着极大的影响，而且也对西方哲学产生了重大影响。许许多多的教士、哲学家开始研究起神学来了。这不是阿奎纳写书的目地。 在看到神迹之后，阿奎纳发现自己对神的认识犹如草芥，他发现对神学理论的研究和哲学理论研究的再精通，也达不到与神沟通的目地。于是，阿奎纳没有再动笔完成被后人称作《神学大全》的巨著。结果怎样？但丁在神的世界看到了脱掉肉身的阿奎纳。 虔诚信神的人都知道，想有资格站在神的身边，说简单又不简单，那就是不掺一丝杂质的纯纯净净的「信」。 你对神信到什么程度，你相信神的话就到什么程度，你就会努力按照神的话做到什么程度，你与神的距离就到什么程度。(文/黎梓)△ （人民报首发） 参考资料：大纪元《跟所看到的神迹相比 “我写的如草芥”》

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