“生死有命，富贵在天。”人的一生中，福禄财寿运数早已前定。 唯有心无所求，重德为善，才能改变它。

【人民报消息】“生死有命，富贵在天。”人的一生中，福禄财寿运数早已前定。唯有心无所求，重德为善，才能改变它。 不失不得 运数前定 孟子说，无恒产者无恒心。古代社会，人的财产是私有的，也是上天根据人的前世因缘既定安排给人的。 宋代洛阳城的地底下，有很多前人埋藏的金银财宝。所以宋代房产交易时，如果房子底下没挖掘过的，买房者照例要多付一笔挖掘费。 左丞相张观花几百万买了洛阳城中的一座豪宅，本来已经谈好，房主突然提出要另付很高的挖掘费，多次加码，挖掘费抬到了一百多万钱才肯出手。 张观一心要得房子，也就没有讲价，就付了钱。很多人认为张观亏大了。 翻新房屋时，地下挖出一个石制匣子，不大，但非常精巧美观，上面镂刻雕有各种花鸟图案，盒盖上还有二十几个篆字，书法非常古怪，也没人能认识。从文字图画看，绝不是近古的东西。 打开石匣一看，里面竟有数百两黄金。张家把黄金卖了，张家所得钱两正好是买房所花的全款，其中包括附加的挖掘费，分毫不差。 心无所求 舍财延寿 清朝时，睢宁县丞钱某，管理一县的行政工作。当地有个惯例，在谁家的地面上，如有路人、外人死亡（非刑事案），土地产权所有人出钱八千缴纳官衙，便可结案。 某村有人投河自杀身亡，汇报到官府，钱县丞去验尸，无伤。随命尽快掩埋。后手下人送来八千钱。钱县丞手中接到例钱时，却发现钱是用红绳穿系，有点纳闷，便问手下是何缘故。 差吏说：“当事人家贫，为缴纳例钱，不得已把自己女儿卖给同村的一人为小老婆，价格是二十四千，因为是喜钱，故用红绳系之。”钱县丞一听，心想当事人迫不得已拿到这份例钱，我定不能乱收滥受。 于是就把当事人招来诘问，当事人如实俱告。钱县丞又把买妾的村民传到县衙，晓之以理：“我得别人的钱而逼得人家卖女儿，是不仁之事；你乘人之急而买其女儿，是不义之举。这份例钱我绝对不会收，你也速速退还此良家闺女。” 买妾的村民勉强同意了。当事人把剩下的钱都用来打点办案的官吏了，钱县丞速命人追缴，但钱已经被这伙人吃喝用了。 钱县丞于是慷慨解囊，替当事人还了钱，当事人领回自己的女儿，案遂了结。 几年后，钱县丞背生恶疮，几乎死去，昏迷中，梦见一个穿着青衣的人把自己召到一个大宫殿，宫殿上坐着王者模样的人，对他说道：“你大数已尽，幸亏做过一件善事，足以让你延寿，你知道是什么事吗？” 钱县丞茫然不解，王者命判官查簿上记载钱某曾舍财保全卖女一事。判官奏道：“此善事功德很大，照例该延寿十二年，官至五品。”王同意其奏。遂令青衣人送钱某还魂。醒来后，钱县丞背疮很快痊愈。 钱县丞的官职果然升到五品。钱县丞此后在延寿十二年期间一心行善，捐募公益甚多。十二年后，背上恶疮再发。家里人在准备后事时颇有迟疑，说：“您原来行一件善事，就延寿一纪；这几年您做了这么多善事，难道冥王不为您再延寿吗？” 钱县丞说：“前者我行善事是无求而为之，阴司就把它作为给我延寿依据，后来我行善是有意而为之，阴府并不看重。但毕竟有意为善和有意为恶还是大不相同的，所以后一种可能来世会得善报吧。” 不几天，钱县丞果然离世。 （参考数据：沈括《梦溪笔谈》、袁枚《子不语》）△