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2015年11月18日 分享: Facebook Google+ LinkedIn StumbleUpon Pinterest Email 打印机版
 
 
法大于权 直面武则天的徐有功(图)
 



徐有功长期在司法任上,执法守正,敢于犯颜直谏,为民伸冤,以救人数以万计而名留青史。

【人民报消息】唐朝徐有功,洛州偃师(今河南偃师)人,青年时举明经及第,历任蒲州司法参军、司刑(大理)寺丞、司刑寺少卿、司仆少卿等。

徐有功长期在司法任上,执法守正,敢于犯颜直谏,为民伸冤,先后执正大案六七百件,以救人数以万计而名留青史,天下都称颂他为仁人。唐中宗表彰他「节操贞敬,器怀亮直,徇古人之志业,实一代之贤良」;时人称赞他「听讼惟明,持法惟平」、「今有功断狱,天下无冤枉人」。

徐有功任蒲州司法参军时,史载其「为政宽仁,不行杖罚」,当地百姓和官吏都称他为「徐无杖」。那么「徐无杖」是什么意思呢?徐有功治理政务有仁爱之心,审案时不忍用杖责来处罚人,而是用仁义道德去教育启迪其悔悟自新。

为此民众都很受教育和感动,大家敬服他的恩泽和信义,彼此互相约定勉励说:「我辈应当守法,若有人犯罪,挨受徐参军杖罚的,我们大家一定要斥责并处罚他。」徐有功一直到任期结束也没有杖责一人,在他的感化下蒲州民风大改。「徐无杖」之名也由此广传,凭着惠民政绩,徐有功被宣诏进京担任司刑寺丞。

武则天称帝后,酷吏恣虐天下,奸臣来俊臣、周兴等都是靠告密状诬陷人起家,他们罗织罪名,构陷无辜,将相豪杰、公卿大夫、平民百姓被捕入狱、惨遭杀害者,不计其数。一时冤狱四起,朝野震恐,人人自危,朝臣多敢怒不敢言。而徐有功却敢于直言为民辩护,始终守正不阿,他常常在朝廷上据理力争,力主秉公办案,依法量刑。当武则天用严厉的语言压制他时,左右大臣莫不为之惊心,而徐有功却神色不变,持论益坚。

徐有功守法护法的事例很多。有一次,来俊臣、周兴、索元礼及武承嗣等联合诬陷狄仁杰等忠臣七人谋反,极力奏请斩杀。徐有功独自挺身而出,向武则天强谏,辩白忠臣无罪遭陷,并提出权大于法的现象不能再延续下去。当时朝堂上的文武大臣二三百人都很紧张,而徐有功对答如流,没有一点胆怯和惧怕。武则天开始时怒不可遏,后来见徐有功说得有理有据,也被他的勇气和见识所折服,令重新审议此案,由此使忠臣得以保全。史载「徐公当雷霆之震,而能全仁恕,虽千载未见其比」。

徐有功任刑部郎中时,一次,他的顶头上司刑部侍郎周兴交给他一份案卷说:「此宗案是原道州刺史李仁褒与其弟榆次县令李长沙的谋反案,司刑寺已判为谋反罪,你拿去看一看……」

徐有功接过案卷看后大声说道:「难道兄弟俩练武比箭能推论定谋反罪?这也太冤枉人了!天理何存,国法何在,难道皇帝就可不凭事实说话?应该马上纠正!」两人便争论起来。

随后周兴上奏徐有功故意救出众囚,应当处斩。徐有功因此被削职为民,在其被罢官后不到半年,以构陷他人邀功升迁的周兴也被人指控「谋反」下狱,审理他的便是来俊臣。来俊臣以「请君入瓮」威吓周兴承认谋反罪名,周兴受苦不过只得认罪,后死于流放途中。

不久,徐有功被重新起用为侍御史,「天下闻有功复进,洒然相贺」。一次,润州刺史窦孝谌的妻子庞氏被人诬告,监察御史薛季昶审理此案,歪曲事实,判处庞氏死刑。

庞氏的儿子到徐有功处讼冤,徐有功看了讼状、了解案情后,说道:「像这样草菅人命,国法何存?」立即发文要求停刑,并向上禀告,于是三司官员一同重审,刑部及大理寺的官员因担心轻判而丢官,便一起逼迫徐有功维持原判。

徐有功上奏武则天,「据查访,庞氏无罪可有,滥杀无辜,如何面对天下人,且关系到大唐的法律法度。」薛季昶知道后非常恼火,反过来诬陷徐有功为死囚辩护,罪当处死。

结果庞氏被免去死刑,徐有功再次被削职为民。一个多月后,武则天又恢复徐有功侍御史的官职,不久升任司刑少卿。

当时,来俊臣任御史中丞,与其党羽一起陷害无辜,在审办案子时,凡有不合其心意的,便实行株连,长幼都要坐连其族,每推审一人,常逼诱引出数十百人,辗转牵连,造成冤狱,以逞其能。徐有功担任司刑少卿时,对于凡下到大理寺的诏令,他都一一复议,把无辜者释放出来,救活数百户人家,含冤得到昭雪的人不计其数。

徐有功曾经对自己的亲人说:「今身为大理,人命所悬,必不能顺旨诡辞,以求苟免。」意思是「大理寺是关系人们生命的所在,作为法官,要依法办案,不能为了个人苟且免于损失,就按上司的旨意,冤枉好人。」所以在他审理案件时,总是坚持平等公正,坚持依靠事实凭据来判决冤屈诬枉的案件。

徐有功一生为人伸冤,几次被贬,心中却泰然不忧;几次提升,也不喜悦,不阿谀奉迎,而是义无反顾地维护法律的尊严与公正,制止着各种冤假错案的泛滥,因此深受民众的拥戴,时吏民称「人遇来(俊臣)、侯(思止)必死,遇徐(有功)、杜(景俭)必生。」

不久来俊臣、侯思止、索元礼等酷吏相继被处死,而徐有功却声誉更加显赫,被任殿中御史、司仆少卿,天下莫不相贺。其子孙也承继了清正廉明的家风,个个都很贤德,家道昌盛;其后代五世徐商,官至太子太保;徐商之子徐彦位登宰相,封齐国公,世代荣显,可谓善有善报。

(参考数据:《历史感应统记》、《新唐书》)△
文章网址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2015/11/18/62495.html
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