有人會說，災難哪兒都一樣，不但中國，外國也有，不公正的事情也同樣存在。此說固然不錯，但你仔細琢磨一下，就會發現同樣的災難、同樣的事件，在中國發生和在外國發生還是存有較大的差別的，甚至是本質的不同。不僅各種災難的頻繁程度、嚴重程度不一樣，引發災難性事件的因素（原因）不一樣，對待災難的態度不一樣，處理解決的方法也顯著不同。

中國人面對的，主要不是自然方面的災害，而是人爲的災難，即「政治災害」。它體現在：（1）政治上的專制獨裁暴政殺戮腐敗；（2）經濟上的掠奪剝削；（3）思想文化的洗腦禁錮；（4）環境生態的惡化污染等等。相應地，在這些方面，中國人都得承受由此帶來的後果，且是幾十年始終如此。

比如貧窮，世界上有富裕就有窮困，這是人類的最一般的法則，它是自然而然出現的。但在中國，這種貧窮則超越了自然法則，我們把它稱之爲「中國式貧窮」，即由於政治制度所造成的貧窮。

其一，貧窮是中共及其政府掠奪壓榨的結果，財富集中於「黨和政府」和極少數權貴們手裏，由此而出現嚴重的兩極分化；其二，貧窮是「黨和政府」維護政權維持統治的一種方式。一方面，它要造成一種雖然貧困但只有我黨才行、離開我黨不行的黨文化說辭，給你漲幾十元工資，大家都感恩戴德，彷彿只有「黨和政府」才能體恤百姓疾苦，在無形之中利用貧窮欺騙了民心，將壞事（貧窮）變成了好事（對黨的歌頌）；另一方面，如果全體人民都富裕了，黨和政府可受不了，不是經濟基礎決定上層建築嗎？富了，你就會有餘力有時間參與政治，要求分享權力，或者對政治、政權等品頭論足，在過去叫「議論時政」，政府焉能不提心吊膽？

所以，只能說「貧窮才是硬道理」，因爲它有利於中共維護統治。「允許一部分人先富起來」、「讓一部分人先富起來」，如果不「允許」、不「讓」，恐怕你永遠也不會「富」起來。這就是爲什麼幾十年經濟高速增長，但中國人還依然得爲生活奔忙的原因所在。

對中國人而言，這種「政治災難」是隨時都會出現的。說一句話、寫一篇文章、爲了一個信仰、講一個真相、多生一個孩子、講點民主自由……這些都能給你帶來預料中的災難，把你抓進去，關起來。過去可以給打成反革命、右派，現在可以說你擾亂社會秩序、顛覆政府、散佈封建迷信、尋釁滋事……。

舉個例子，汶川地震和三鹿奶粉事件。地震中倒塌了無數校舍，數千中小學生殞命；數十萬喝了有毒奶粉的寶寶。本來應該追究這些豆腐渣工程的責任，追究非法添加三聚氰胺的責任，維護人民的正當權益，這是一個負責任政府最應該去做的。但你去曝光這些事情的真相，你想爲這些失去生命或受到傷害的孩子們爭得若干應得的權利，甚至說句公道話，「黨和政府」就不允許了。所以就有冉雲飛、艾未未、趙連海（結石寶寶之父）那樣被迫害的事件出現。也就是說，腐敗可以，不公可以，甚至殺人都可以，但你把這些事情的真相內幕揭露出來就不行，就是「犯罪」！

「慶父不死，魯難未已」。這句話用在當下中國可謂非常恰如其分。作爲中國人，要想從根本上避免災難，在以下四個地方必須有清醒的認識。

一是認清中國人面臨的最大災難是什麼？就是與中共爲伍。作爲西來幽靈，中共所有的一切所作所爲都是與中國和中國人民格格不入的，其反傳統、反人類、反社會的特徵及極端暴戾殘忍的本性已經在60年的中國社會中暴露無遺。面對人類歷史上從未有過的惡行、面對欠下的累累血債，任何一個至今尚心存幻想並與其爲伍者，都是極爲危險的。

二是認清中共的本質。中共是一個地地道道的邪黨邪教，這已不容置疑。

三是認清中國一切災難的總根源，就是由於中共的存在。只要中共存在一天，中國人民的災難就不會避免。

四是認清「天滅中共」乃是大勢所趨。「藏字石」（「亡共石」）的出現已經向我們昭示了這一點，這是歷史的規律，不以任何人的意志爲轉移。

這「四個認清」非常必要。中國古代講究「華夷之辨」，是「用夏變夷」還是「夏變於夷」？今天，它已經非常現實地擺在我們面前。對中共的未來來說，沒有什麼「變」的問題，「非我族類 其心必異」，只有徹底解體之一途。

也有人說，反正天塌下來大家死。其實，我們不去爭論這句話本身的對與錯，而是要清楚「天爲什麼會塌下來」？人類歷史上有過各種各樣的預言和傳說，都認爲到了一定時期會有劫難出現，甚至會走向毀滅，就像美國影片《2012》描述的那樣。爲什麼？因爲人自己不好了，道德失控了，已經失去了爲人的底線，變得不是人了，不像人樣了，危險自然而然就來了。

而對中國人來說，中共的存在就是災難；你繼續與中共爲伍，就是災害、災難降臨與降罪的對象。面對愈演愈烈的災難，面對中共不斷製造的「政治災難大片」，中國人只有果斷抉擇，因爲任何幻想都可能使你陷入中共精心構制的災難陷阱之中。

「中國共產黨亡」！──中國貴州境內驚現天成「亡共石」

貴州省平塘縣掌布鄉「藏字石」風景區門票圖案