這個笑話讓我着實一樂，樂過之餘倒有些想法，這「傳統文化」和「黨文化」反映到文藝演出中，到底有什麼不同？

男剛女柔和男女各佔半邊天

在中華的傳統文化中，講究男的陽剛、女的柔美。在傳統文化中，如果把男性比喻爲高山的話，女性就是圍山而轉的流水。從神韻的舞蹈中，這一文化反映的及其明顯。比如，舞蹈「鼓韻」中，男性的鼓聲擊打出的是剛勁力度，女性的鼓聲則顯得輕快細膩。在鼓聲齊鳴的時候，觀衆不會感到躁動，相反，享受到的是剛柔並濟的和諧。

在中共黨文化中，宣揚「男女各佔半邊天」，要讓女性男性化。這種文化背景指導下的演出，女性往往被塑造成「強人」。比如，「春晚」中的一個小品，讓笨手笨腳的丈夫懷抱嬰兒鬧笑話，以次反襯出妻子不顧家庭的「偉大」。

「天人合一」與政治需要

中華的傳統文化講得是「天人合一」，凡事突出一個和諧。在神韻晚會的演出中，觀衆看到的是服裝、天幕色彩的協調搭配，色彩豔麗但不做作，柔和而不刺眼。比如，舞蹈「頂碗舞」的服裝，玫瑰紅的鑲邊凸現了主色調天藍的亮麗，天幕的草綠色又平衡了這兩種色彩的反差，整個舞臺的視覺顯得明亮而有序。在和諧的氛圍下，觀衆身心愉悅。在神韻的觀衆反饋中，常聽到「舒服」二字。

中共的黨文化喜歡大紅色，紅的腥嗒嗒，象血一樣，舞臺效果追求強烈的視覺刺激。從科學的角度而言，色彩的刺激對身體健康無益。那麼，爲什麼黨文化會崇尚這種腥腥血紅呢？因爲黨文化源自於中共的暴力哲學和嗜血性。

如果一個人完全置身在大紅色的色調中，血壓會升高，可以讓人熱血沸騰，這種刺激的感官效果正是中共需要的。在中共操刀的歷次整人運動中，同胞殺同胞、親人虐親人的事常有發生，文藝的貢獻可謂「功不可沒」。

中共有一種說法叫「文藝服從於政治」，政治需要什麼，就通過文藝來圖解。中共書記毛某深諳文藝的重要，所以在延安的時候，就有文藝工作的什麼報告寫出來。今天，冷靜的審視一下中共的文藝演出，同樣的職能還在執行着。據說在中國大陸，文藝系統是每年收到中共指示最多的部門，幾乎每天都有。

五千年文化與打、砸、搶歷史

神韻藝術根植於中華五千年的文化底蘊，自神韻晚會開辦以來，神韻的節目不斷推陳出新。每年觀看神韻的觀衆都會發現，神韻演出是跳躍式的發展，每年都有很大的拓展。節目從盤古開天、衆神下世到歷朝歷代，從浩瀚蒼宇講到儒、釋、道的精華，神韻的路，像一個喇叭口，越走越寬。這樣的演出不僅僅侷限在華人的範圍內，中華文化豐富內涵和她的包容性，正在衝破種族的界限，神韻藝術在全球被各大族裔所接受和喜愛。難怪有人說，神韻正在開創人類文化復興的新紀元。

中共的黨文化講的是「打碎舊世界，開創新世界」，它說的舊世界是指中華的傳統文化，所說的「新」無非是從巴黎公社開始，百來年的打、砸、搶歷史。從中共文藝史詩「東方紅」的滿場殺殺殺到今天，除了慣用的大紅色沒有變，將鬥爭哲學演變爲人際關係的厚黑學，已經再無發展了。在中共「春晚」這樣的重頭戲上，常以身材高挑的靚女搭配低矮的醜男來譁衆取寵。牛角尖鑽到頭了。

純善純美與陰暗色情

神韻的節目多取材於歷史故事，並且選用善的、好的、光明的、喻教於善。比如，舞劇「精忠報國」和「花木蘭」演繹的是傳統文化中的忠、孝、節、義。父母帶着孩子觀看，能使孩童受益，爲了加深孩子的理解，很多父母會爲孩子解說。觀看神韻的演出，家長不會擔心孩子被污染。

黨文化崇尚暴利，在選用歷史題材時，也是選用陰暗的、暴力的部分。同時，中共並不尊重歷史，比如在紐約演出的《秦始皇》，說秦始皇跟高漸離曾經是好朋友，和歷史完全是不一致的，又加入了色情的內容，再加以 「與人鬥其樂無窮」的改編。在演出當中，就有父母拉小兒中途退場的。

觀衆反饋道實情

縱觀神韻演出的觀衆反饋，除了一個「好」字還是「好」字，只是好的不同方面而已。今年在多倫多，親聞一個老人連買三場票來觀看神韻演出。去年，筆者帶着六歲的小外甥女觀看神韻演出後，她的第一句話是：「怎麼這樣短，我還要看」。掐表看時，演出已是兩個多小時。

中共黨文化下的「春晚」可有點慘，每年採訪觀衆反饋，多半是「年年一樣，大同小異，失望」。大年初一拜年時，除了過年話，往往會問上一句：「昨天春晚，你看完了嗎？」。如果回答是「看完了」，那第二句話往往是「你等到好節目了嗎？」或者是「哇，你真不簡單」。言外之意，你的定力真足，這樣無聊的晚會也可以堅持到底。

雖然，神韻晚會還不能去大陸上演，但是已經有中共官員出國觀看神韻了。據說在上海的攤點上，神韻晚會的錄像也已熱售。畢竟，中國人的心中還在期待美好，傳統中華文化和中國人是血脈相連的，中共的黨文化最終將被人們遺棄。