神傳懸空寺。

據說懸空寺是北魏時一位叫了然的和尚所建，距今已有1400多年的歷史。雖經過維修乃至多次地震，整體結構仍是安然無恙。這個建築史上的奇蹟不能不讓人聯想到魯班與趙州橋的故事。民歌《小放牛》唱道：「趙州石橋魯班爺爺修，玉石欄杆聖人留；張果老騎驢橋上走，柴王爺推車軋了一道溝。」懸空寺的建造也不是人能夠想像出來的。

比如， 俗語說：「平地起高樓」，可是，懸空寺卻反其道而行之，把寺廟懸空而建。這決不是人的思維。

懸空寺的結構精巧，整座寺廟由立木和橫木支撐着。這些以橫木爲梁者叫做「鐵扁擔」，是用當地的特產鐵杉木加工成爲方形的木樑，深深插進岩石裏去的。據說，木樑用桐油浸過具有防腐作用。

同時每根立木也是功不可沒的。這些立木落點都經過精心計算，以保證能把整座懸空寺支撐起來。據說，有的木柱起承重作用；有的是用來平衡樓閣的高低；有的要有一定重量加在上面，才能夠發揮它的支撐作用，如果空無一物，它就無所借力了。這個奇妙的原理是現代科學理論不可能想象的。所以從遠處看人們把懸空寺稱爲「三根馬尾空中吊」。

懸空寺對於在內修行的人也要求非常高。懸空寺共有殿宇樓閣四十餘間。上下有螺旋式樓梯相通，走在木梯上，前人似踩在後人的頭頂；中心閣與邊閣之間搭有棧道，一踩上去就「吱吱」作響，顫顫悠悠，透過板的縫隙還能望見百丈深谷，令人驚魂。

從周圍環境看，「懸空寺」座落在北岳恆山腳下的金龍峽谷兩側翠屏峰的懸崖峭壁之上。這裏山勢陡峻，兩邊是直立百米、如同斧劈刀削一般的懸崖，只是中間略有凹曲之處是個僅有的落腳點。

如果用人的理論，無論從哪個角度都不可能建造這座懸空寺，但它卻建造起來了，並保存了千年以上。

是誰給了然和尚這個指點呢？爲什麼中華民族數千年的古文明反倒比現代科學研究出的東西更科學呢？而且都是現代科學家根本做不到的事情呢？

如果這個問題不研究明白，那麼諸如此類的問題再怎麼研究也永遠研究不明白。

（人民報首發）

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