到今天爲止，已經有六百萬中國人退出了中共，很多的朋友都在討論這個問題。也有些人問「沒有中共中華民族怎麼辦？」「沒有中共，你把中國交給誰？」

最近我跟一個朋友在談這個問題的時候，他說：你這個退黨是拔苗助長。他還說：「我也知道中共不好，我也不喜歡中共，可是中共它今天不會完。」

那我就問他，我說中共如果今天不會完，你認爲它還有多少年才會完呢？他說中共至少還有二十年。

我說，朋友，看來我們有共同點，也有不同點：我們的共同點就是我們都不喜歡中共，知道中共是現在我們中華民族和中國社會最大的問題。可是我們的不同點是什麼呢？就是這二十年，你覺得還要等二十年，我覺得用不着再等二十年。

無論是十年、二十年，它只是個時間的問題。可爲什麼會有這麼一個差別？其實歸根結底是我們大家都有一種逃避現實的心理狀態。大家都知道中共不好，可是大家都覺得這個問題太大，歷史太長，造成的社會問題太複雜，大家覺得很難解決它，所以就產生了這種迴避現實的想法，就說交給時間去解決吧。我們大家就掙錢，過好日子就行了。中共這個問題過個二十年、三十年自然就解決了。這實際上是一個逃避現實的想法。

大家想一想，一個民族不敢面對他的過去，不敢面對他的現在，他能有未來嗎？他能夠去選擇未來嗎？當然不能。

九評幫助我們面對歷史 正視現實

那麼，九評和退黨就是在客觀上去解決這兩個問題，九評幫助我們去面對歷史，退黨幫助我們去正視現實。

九評總結了中共過去80多年的歷史，讓我們知道中共在過去的80年中，它對我們中華民族犯下的罪行，還歷史於本來的面貌。幫助我們中華民族的每一個人去檢討，爲什麼在我們中華民族過去一個世紀的歷史上，產生了中共？我們應該怎麼樣總結這段歷史，才能在未來避免再發生這樣的現象。

九評所能幫助我們的，就是面對我們民族的歷史，面對中共犯下了累累血債的歷史。

爲什麼說退黨幫助我們面對中國社會的現實問題呢？我們中國社會要解決一個什麼樣的問題呢？我們用一句比較粗俗的話講，那就是我們要把羊頭摘下來。什麼要把羊頭摘下來呢？我們中華民族有一句古話叫做：掛羊頭賣狗肉。我們知道中共它現在自己也不相信共產主義，不相信馬列主義，可是呢，它每天還要把馬列主義、共產主義理念寫在紙上、掛在嘴上。所以實際上它是一個掛羊頭賣假貨的這麼一個羊肉店。

我們說它掛羊頭賣假貨，不說它掛羊頭賣狗肉，是因爲中共的羊肉店除了羊肉不賣，它什麼假貨都賣。鄧小平說過一句話，不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓。它是一個徹頭徹尾的實用主義者，當一天和尚撞一天鐘。什麼東西玩的轉就玩，今天玩不轉了明天換一樣東西玩，所以它是除了羊肉不賣它什麼假貨都賣。

可是這樣一來它給中國帶來了一個根本的問題。中國這個社會變成了一個沒有主流社會價值觀的社會。爲什麼中國社會官場腐敗、假貨橫行、道德淪喪呢？因爲中國社會沒有一個獲得整個社會共識的這麼一個主流社會價值觀，中共作爲一個執政黨，它嘴上說的，紙上寫的是馬列主義，共產主義理念，可是它自己也不相信，但它又是一個一黨專政的社會，它自己沒有核心的價值觀，必然造成中國社會沒有主流社會價值觀。

爲什麼上上下下都有法不依，知法犯法？因爲它沒有一個價值觀作爲法律依存的基礎。沒有一個獲得社會共識的價值觀去支持這個法律，就造成大家在心理上都不相信法治，那麼當然有法不依，知法犯法。

那麼怎樣解決這個問題呢？如果我們能夠靜下心來好好的讀一讀九評，我們就能夠反省我們中華民族過去一個多世紀的歷史，認識到中共給我們中華民族帶來的災難。

所以九評和退黨是一場中華民族自省的運動，一場爲中國社會過渡到沒有共產黨而作的精神準備運動，和一場從新確立中國主流社會核心價值觀的道德啓蒙運動。

讓我們大家共同傳播九評，努力推動退黨的運動，爲我們中華民族的未來做出我們自己所應該做的。

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