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【人民報消息】（接上） 關於凱西的書很多，其中包括托馬斯·薩格魯(Thomas Sugrue)的《有一條河》(There Is A River)(1942)，傑西·斯特恩(Jess Stearn)的《愛德加·凱西——睡着的預言家》(Edgar Cayce--the Sleeping Prophet)(1967)，吉娜·瑟敏納拉(Gina Cerminara)的《生命多世》(Many Mansions)(1950)和悉尼·科克帕特里克(Sidney D. Kirkpatrick)的《埃德加·凱西-- 一個美國預言家》(Edgar Cayce--An American Prophet)(2000)等。其中《生命多世》一書，稱得上是西方研究輪迴的重要參考之一。事實上，凱西本人對輪迴的認同也是經歷了一個過程的。 在爲一名從俄亥俄來的人作解讀時，凱西在最後說了一句，此人前世曾經是個和尚。這一次，凱西又陷入了苦惱。因爲「前世」的存在意味着輪迴的存在，但作爲一名基督徒，這個概念還很陌生。 凱西開始祈禱，並尋求「解讀」這一難題。得到的答案是，讀聖經，從頭到尾。書中的內涵終於浮現出來並要求凱西注意生命的意義與共同性。凱西終於發現輪迴的概念與任何宗教都沒有衝突，而且同他本人對「作爲一名基督徒意味着什麼」的理解相吻合。 很快，「生命解讀」便發展起來。這涉及到每個人的生生世世的事情，也包括每個生命今生的特性，目的甚至未來。這樣一來，「解讀」已經從單純的診病，變爲對生命在更大時空範圍的活動的認識。 凱西終於放棄了他的攝影房，並開始籌建自己的醫院。他接受別人的資助，但從不拒絕爲貧窮而不能出錢的人作「解讀」。1925年9月，凱西和妻子同他們的祕書格雷蒂斯搬到了佛吉尼亞海灘──這是凱西根據他在解讀時獲得的信息作出的決定。1927年，「全國研究者聯合會」成立了，這是個爲解讀提供實驗與研究，同時向患者開放的機構。1928年，凱西開張了。 凱西一生中也受到過許多懷疑和非議。哈佛大學曾派慕斯特博格醫生調查凱西，結果使慕斯特博格信服了。在佛吉尼亞海灘期間，有不少來訪者想看看凱西究竟用了什麼花招，其中一名叫托馬斯·薩格魯的人，後來成了《有一條河》的作者。但是，許多反對者往往認爲凱西不能圓滿解釋許多失敗的例子，如凱西沒能挽救自己的小兒子，沒能找到油田或寶藏等。至於成功的例子，反對者認爲凱西的知識是偷偷看了有關的書，或是平時從周圍人那裏聽來的。但是不論怎樣，在美國這樣一個自由的國家裏，支持或反對的爭論早已是家常便飯了。 晚年時的凱西能力越來越突出，甚至不再需要進入「睡眠」狀態就能知道一些事情。有一次他非常難過的從房間裏出來，原因是他知道有三名參戰的年輕人回不來了。他開始能夠看到所有活的物體表面都有光暈。他甚至可以通過這種光暈得知一個人的情緒與健康。 第二次世界大戰爆發後，從全美各地寄給凱西的信越來越多，多是詢問他們的親人的安危的。在這段時間裏，凱西有時一天要作8次解讀，雖然從他自己的解讀中，他獲知每天不能超過兩次。 1944年春天，凱西的健康開始惡化。「解讀」的信息告訴他必須休息了。要求解讀的信源源不斷，而凱西卻病倒了。接近年底的時候，凱西給自己作了解讀，並告訴焦慮的親友們過了新年他一切就好了。朋友們知道是什麼意思──1945年1月3日，凱西逝世了。幾個月後的復活節星期天，他的妻子捷特魯德也去世了。 凱西的經歷啓發了許多人對於生命意義的思考。要知道對於很多西方人來說，「解讀」，輪迴等概念曾經是陌生的。而作爲一名基督徒，凱西告訴了人們這一切的可能。這將有利於人們去探索超越一切信仰、宗教與科學表面論述的，更本質的真理。 下面我們將介紹凱西的一些有關輪迴和預言方面的例子，並作一些分析。 (待續) 編譯自：Edgar Cayce's ESP: Who He Was, What He Said, and How it Came True by Kevin J. Todeschi
轉載自明慧網 http://www.minghui.ca/
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