【人民报消息】清朝周安士所著《安士全书》中专门有一节讲述“勿倚权势而辱善良”，他认为无论是官、吏、富、贵，均有某些可以倚仗的权势，虽然权势大小不同，但他们所倚仗的心理却是相同的，那就是认为有权势就可以肆意凌辱他人。
然而，“善”与“恶”对立，“良”有别于“贱”，“善”和“良”，按照天理，都处于不可侮辱的地位，都是绝对不能存任何轻慢、欺侮之心的。如果面对善良的人，却一意孤行要倚仗权势而凌辱之，则其罪更大，天理不容。
为升官夺人木材遭索命
《冥祥记》中有一个故事，梁朝时，在曲阿地区有一个人姓宏，家中非常富有，经营木材生意，多年来往湘州贩木头。他以其资财购买到巨木数筏，每根木材都长五十多丈，世所罕有。
当时梁武帝想为文皇帝在其陵墓上建皇基寺，需要购买名贵木材，而宏某的木材，恰好在此时运到了南津。南津的校尉孟少卿，为了迎合皇上的旨意，巴望朝廷提拔自己，便想夺取宏某的珍贵木材取悦皇上。他搜取宏某的衣服、财物，并污蔑说这些都是抢劫得来的；又说宏某的木筏超过了规定的长度，不符合经商的规定，于是把木筏全都没收入官，为了掩盖罪行，孟少卿把宏某治了死罪。
宏某临刑的那天，他叫妻子在自己的棺材里多放一些黄纸和笔墨，又把孟少卿等十几人的名字写出来，把纸吞入腹中。
仅仅一个月之后，孟少卿突然看到宏某来讨命，开始时他还抵抗回避，之后嘴里只是乞求著开恩，最后吐血而死。而所有参与陷害宏某的人，从狱官到记录案件的文书，几个月之内，都相继死于非命。
皇基寺刚刚建造完成，就遭遇天火，这场大火将埋在地下的巨大木柱统统烧为灰烬，没有留下一点东西。
倚仗权势涂炭百姓被判下地狱
《汇纂功过格》记载，卯金乡有一个柳胜，字平之，他用不正当的手段在当地谋了一个官职，便独断专行。他本性贪婪、凶恶，只要能够捞到钱财，即便是自己的亲戚他也毫不顾及。这时，正好殷述庆这个贪官来到本地任职，这两个人狼狈为奸，欺压百姓，一旦得到钱财，就互相瓜分。
受其欺负和毒害的百姓，无处讲理，于是大家都哭著向神明控诉这二人的罪行。不到半年的时间，柳胜暴死，死状惊恐，七窍流血；没几天，殷述庆也得恶病暴亡，收埋稍迟，全身出虫；就连柳胜的一个老仆和一条家犬也突然在同一天死去了。
过了一个晚上，老仆人突然坐了起来，对他妻子说：“我刚才去了阴间，看见阎王坐在殿上，冥官们厉声传命，就看到阶下押过来两个人，正是我家主人和殷述庆，鬼卒对他们严刑拷打，他们凄惨哀嚎，惨不忍睹。冥官又命冥吏拿来一个簿子，上面记录著我替主人领钱的数目，黑狗因为常随我去领钱，所以把我和黑狗一起勾去作证。没过多久，殿上喊道：‘将柳胜、殷述庆押入地狱，不以赦免’特意放我还阳，就是要借我之口向世人公布这件事啊！”
仗势欺压良善，天理不容，善恶有报也是天理，做了恶事，将会有恶报等待著作恶者，有道是：不是不报，时候未到。
（人民报首发）△
