所謂罪與福是由心行之善惡而論，不是以舍財多少而論，花了許多金錢，罪責依然難逃。

【人民報消息】清朝紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中寫過一個路人在雨夜遇見鬼囚的故事，其中兩個鬼囚的自白髮人深思。 福建中部多雨，橋上多會覆以屋頂，以供行人避雨。一天晚上，有個人坐在橋上避雨，見到一位官吏手持公務文書，與軍役押着數人躲避在屋下。 那人聽見枷鎖的響聲，知道這是官府在審問囚犯。他不敢靠近，畏縮在角落裏，只聽一名囚犯嚎哭不止，官吏呵斥道：「此時知道害怕了，當時不作惡該多好。」 囚犯哭說：「我被我老師誤導了，我老師從前講學時，只要是鬼神報應之說，皆斥爲佛學妄語。我相信了他說的話，以爲用盡心計，設法掩蓋過失，爲所欲爲，終生都可以不敗露。」 「百年後，人死了即消逝於世，什麼是是非非都聽不到了，所以恣意妄爲，有什麼好擔心的？沒想到地獄是真的，果然有閻王。此時我才知道被老師所害，我感到後悔、可悲啊！」 另一位生前曲解佛法的囚犯則說：「你的墮落是因爲相信讀書人，我則是曲解佛法而被誤導。佛教有個說法，雖然造惡業，功德可將之消滅，誦經懺悔即可得超度。我認爲生前焚香佈施，死後請僧人來持誦，這些都是我可以做得到的。」 「既然有佛法護持，我就無所不爲，死後地府也不能拿我怎麼樣。沒想到，所謂罪與福是由心行之善惡而論，不是以舍財多少而論，花了許多金錢，罪責依然難逃。我如果不是因爲曲解佛法，又怎麼敢恣意放縱至此？」他話說完，大聲嚎哭，衆囚犯也都痛哭。 那位縮在角落裏聽着他們對話的路人，這才明白了這些囚犯是死去的人。 紀曉嵐講完這個故事，感慨說，儒家從不言無鬼神，可以「六經」爲證，沽名釣譽的儒生卻曲解了經典；佛教「三藏」也未說佛可用錢財賄賂，今天信佛之人借佛漁利，穿僧衣的人借佛謀生，流弊竟然深到這樣的程度啊！ （參考數據：清朝 紀曉嵐《閱微草堂筆記》）△

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