漢代「穿心」魔術表演（山東孝堂山出土畫像石）。

【人民報消息】魔術在古代叫「幻術」，民間則稱爲「戲法」，它是中國最爲傳統的「百戲」娛樂形式之一，早在西周時期，中國的魔術師們已經粉墨登場。 周代「扶婁之國」已出現魔術表演 中國是魔術發源地之一，魔術最早始於何時？據十六國時期前秦王嘉所撰《拾遺記》裏的說法，在上古周代已出現︰「七年。南陲之南，有扶婁之國，其人善能機巧變化，易形改服，大則興雲起霧，小則入於纖毫之中，綴金玉毛羽爲衣裳，吐雲噴火，鼓腹則如雷霆之聲。或化爲犀、象、獅子、龍、蛇、犬、馬之狀，或變爲虎、兕，口中生人……」從這段話可以看出，扶婁這個地方的人擅長玩魔術，現代常見的「口噴煙火」（吐雲噴火）、「大變活人」（口中生人）等，都曾是扶婁國魔術師的絕活。 但《拾遺記》歷來被歸類爲「筆記小說」，公元四世紀時的王嘉記錄公元前十世紀的事情顯然不可能是史實，因此周成王七年的「魔術記載」存疑。不過，從現代考古發現分析，王嘉所記並非無稽之談，至少在漢代，這樣的魔術表演已相當成熟。 在山東嘉祥劉村出土的一塊漢畫像石上，便發現了「吐火」魔術表演。無獨有偶，在河南登封啓母闕出土的畫像石上，也發現同一類型的魔術表演。所以說，《拾遺記》所記並非像現代魔幻小說作者那樣「胡編亂造」，是有根據的。 秦漢時期魔術被列爲「百戲」之一 依《拾遺記》所述來看，「扶婁之國」可以看成是中國古代的「魔術之鄉」。這樣的地方是否真的存在呢？據考證，扶婁之國就是早已消失的轄地相當於今天嶺南惠州、東莞、深圳一帶的「縛婁古國」。「縛婁」爲春秋時期稱呼，漢代叫「傅羅」，魏晉稱「博羅」，博羅一名至今尚存。有人說，中國傳統的「吐火」類魔術是從西域傳入的，這顯然不妥，因爲扶婁人已有表演。 如果說《拾遺記》所記的魔術多少都有神話的色彩，那麼秦漢以後，有關魔術的文字記載就靠譜多了。如東漢著名科學家張衡所作的《西京賦》裏，便記述了漢安帝（公元94年-125年）時代的魔術表演節目。 當時，魔術表演已被列入「大型文藝演出」（百戲）的節目單。《西京賦》提到的「東海黃公」，便是一位技藝高超的魔術大師，他能操作技巧要求極高的大型魔術，表演時施用「幻術」，「立興雲霧」；畫地成河，現場立馬「流渭通徑」。 黃公表演的魔術儘管複雜，但當時魔術師已多能表演。漢劉歆《西京雜記》中即提到這種魔術︰「淮南王好方士。方士皆以術見。遂有畫地成江河，撮土爲山岩，噓吸爲寒暑，噴嗽爲雨霧。」 考古中發現，漢代藝人還能表演恐怖的「穿心」魔術，山東孝堂山出土的一塊畫像石上便繪有「穿心人」。△