岳王廟「還我河山」匾。

【人民報消息】匾額，又稱扁額、扁牘、牌額，簡稱爲扁、匾或額。中國的古建築上多綴有匾額。匾額以其多變的式樣、高藝術化的書法藝術，與雄偉壯觀的建築相互輝映，成爲建築中不可分割的部份。 各類匾額 匾額講究的是內容的意境及文采，它集中表現我國古代文化的價值觀和審美觀。古代那些維護傳統倫理道德、政治規範政績顯著者，多被賞以匾額，稱「扁表」。《後漢書•百官志》裏說：「三老掌教化。凡有孝子順孫貞女義婦，讓財救患，及學士爲民法式者，皆扁表其門，以興善行。」獲得官府或百姓的扁表是一種很高的榮譽。其中不乏對真正維護民族利益，爲民伸張正義之人的表彰，如岳王廟的「還我河山」匾，老百姓贈給海瑞的「海青天」匾。但更多的是維護傳統倫理的匾額，對如衆多烈女節婦、官宦人家的表彰，對恪守封建倫常、政治規範起警策、訓誡和宣傳作用，如《紅樓夢》裏先皇御筆的「慎終追遠」。 古代還有一類官匾，是官員爲表白爲官初衷和抱負，喜用懸金匾形式昭示民衆，並以此爲鑑自勉。官匾多懸於公堂之上，內容則以表白爲官清廉勤政者居多。如「明鏡高懸」、「公正廉明」、「明察秋毫」等。宋太祖統一天下後，在自己的殿房上懸「公正明」手書匾額，自警治國要公正。 匾額用字遣句奇巧 也有相當多的匾額是屋、齋等居處用以寄寓明志、綴飾美化的。如林則徐書齋懸有「制怒」匾額，自警待人處事要冷靜慎重；鄭板橋的「難得胡塗」和「吃虧是福」兩塊匾額更是寓意深刻。 民間根據禮節和風俗，在人際交往中也有匾額交流，如祝壽時的「壽比南山」，建屋落成時的「華堂永晝」，添子的「文曲星耀」等。在閩粵臺等地民居的大門口、廳堂或樓房上，往往懸掛有與該姓氏堂號有關的匾額，如姓張的家族一般用「金鑑千秋」、「漁陽惠政」；李姓用「西隴望族」、「北海名流」；林姓用「西河世澤」、「九龍衍派」等。 中國商家的「商匾」，其用字遣句皆寄寓吉祥如意、生意興隆、財源茂盛等美好願望。如舊時浙江紹興酒樓上掛有「太白遺風」、「劉伶停車」等長方形青龍匾，顯得含蓄多趣。現代商家所懸匾額更是推陳出新，巧構妙句，如餃子館題匾「無所不包」，石灰廠題匾「白和起家」，當鋪題匾「當之無愧」，音響電器行題匾「一呼四應」等，都很含蓄多趣，耐人尋味。 我國風景名勝、園林古蹟的匾額，使山岳生色，河川增輝。《紅樓夢》第十七回「大觀園試才題對額，賈寶玉機敏勸諸賓」，就描繪了題匾趣事。賈政說：「偌大景緻，若干亭榭，無字標題，也覺寥落無趣，任有花柳山水，也斷不能生色。」此話道出匾額具有美化景點不可忽視的作用。 又如《紅樓夢》中，金陵十二釵所居之處題寫的匾額有「稻香村」、「瀟湘館」、「怡紅院」、「秋爽齋」、「蘅蕪苑」、「大觀樓」、「綴錦閣」、「蓼風軒」、「藕香榭」、「紫菱洲」等，還有四字匾額如「梨花春雨」、「桐剪秋風」和「荻蘆夜雪」等。△