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當人肉炸彈 劉雲山強摟習要同歸於盡(多圖)
 
李曉
 
2014年5月21日發表
 
【人民報消息】5月中旬,新華網轉載兩則消息,一則來源於中國日報網,題目是《外媒:爲何習近平喜歡引用古典名句》,另一則來源於學習時報,題目是《劉雲山:增強問題意識 堅持問題導向》。兩篇新聞相隔三天。 從題目上就看,這兩個政治局常委,習近平尊崇中華老祖宗,劉雲山死抱馬列不撒手。先不要說政治局常委會的其他人,就是從這兩個人根本不同的理念來看,中共決策層就不能不激戰。 ◎ 習近平身體力行在復興中華文化 中國日報網說:「外媒日前刊文《爲何習近平喜歡引用古典名句》,文章說:除了健壯的體魄之外,中國國家主席習近平似乎和英國前首相溫斯頓-丘吉爾沒什麼共同之處。但這兩人確實有一個共同點:都喜歡引用文學辭藻。丘吉爾曾在他傳奇性的演說中引用《聖經》和莎士比亞著作。與之類似,習近平也傾向於用中國古典文學爲文章和公開演講潤色。」 其實哪兒是那麼簡單啊,丘吉爾引用《聖經》決不是增加文學辭藻,那是對神的崇敬。習近平引用五千年神傳文化中的經典名句,決不是爲了給文章潤色,而是身體力行在復興中華文化。
2013年6月28日習近平引用的清《格言聯璧》。
追求「慎獨」的高境界。
如履薄冰。
匹夫不可奪志也。

習近平在2007年的一篇文章中引用過《禮記》裏的一段話:莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。──《之江新語·追求「慎獨」的高境界》 2013年3月1日,習近平在視察中央黨校時引用了《詩經》中的一句話:戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。 2013年6月28日習近平在全國組織工作會議上的講話引用了清《格言聯璧》的一段: 志之所趨,無遠弗屆, 窮山距海,不能限也。 志之所向,無堅不入, 銳兵精甲,不能御也。 習近平在一篇關於扶貧的文章《擺脫貧困·從政雜談》中引用了《論語》中的一句名言:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 報道說,《人民日報》海外版近期用一整版篇幅列舉了習近平引用的13個古典名句。美國威廉斯學院亞洲研究系教授克蘭(Sam Crane)分析說,《人民日報》的整版文章很顯然是想用儒家語言樹立習近平的君子形象:學富五車、品德端正、從古代經典中尋找道德啓示。 中華民族是世界上歷史悠久的民族之一,64年前西來共產幽靈在中華大地建立了非法政權,擯棄了中華文化,現在爺爺輩兒的炎黃子孫都不知道自己的祖宗是誰了。習近平從古代經典中尋找道德遺產,這完全是一條正路。 ◎ 劉雲山與江澤民生死與共

追隨江澤民的政治局常委劉雲山。

劉雲山到底是不是像他自己所說的那麼相信馬列主義呢?也是也不是。爲什麼也是也不是?因爲實際的馬克思與中共宣傳的馬克思是南轅北輒,劉雲山相信的不是中共宣傳裏描寫的對妻子燕妮非常忠貞的馬克思,他欣賞的是燕妮繼承她叔父龐大遺產時,說「這條老狗終於死了」的真實馬克思。臺上劉雲山說相信馬列主義,下了臺就把馬列主義放入公文包。 劉雲山真正追隨的是江澤民,他兒子劉樂天在香港與江的孫子江志成一塊悶聲大發財多年,這說明劉雲山與江澤民之間的生死與共關係(把錢當成命)。 最有意思的是,習近平喜歡引用古典名句 ,談的是中國夢,但劉雲山利用自己手中的傳媒大權強行把習近平定位成「馬克思主義者」,把中國夢註釋成中共夢。 劉雲山說:「黨的十八大以來,習近平總書記發表系列重要講話,……體現了共產黨人求真務實的科學態度,展現了馬克思主義者的堅定信仰和責任擔當。」 劉雲山真的希望黨能千秋萬代的奴役着咱中華民族,他說:「我們黨是善於總結經驗教訓、吸取歷史智慧的馬克思主義政黨,……以史爲鏡,可知興替。認真吸取歷史的經驗教訓,並在對照現實問題中得到新的認識,就能夠在未來征程中少走彎路、減少失誤。特別是在國內外各種條件都發生深刻變化的新形勢下,一定要對照歷史這面鏡子,深入思考並及時發現黨面臨的執政考驗……」 「政治建設方面,就要緊緊抓住堅持黨的領導……」。 黨是什麼? 薄一波在1983年時曾說:「文化大革命中揀了條命,別說人要整死咱們,江青一宣佈我是叛徒,連我兒子小熙來也給我一頓鐵拳,把我打得眼前一黑摔倒在地上,這個狠小子,又照前胸踏了我幾腳,當時就有三根肋骨被踹斷,看他這個六親不認,手毒心狠連他爹都往死裏整的樣子,這小子真正是我們黨未來的接班人的好材料。今後肯定會有大出息。」 如今,雖然黨組織的結構還在,但是黨未來接班人的好材料薄熙來已經判了無期徒刑。這其實給了劉雲山一個非常清晰的警告:你把自己當成江家幫的人肉炸彈,強行抱住習近平要同歸於盡。你是瞎使勁。△ (人民報首發)

 
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