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被毛逼死的邓拓和他的“白开水最好喝”(多图)
邓拓,史学家、经济史学家、文学家(诗人与散文、杂文家)、美术评论家(中国绘画)、书法家。生于1912年2月26日,笔名马南邨,左海等。曾担任人民日报社社长,被毛泽东批评为「书生办报」、「死人办报」,两次被迫辞职,1958年终退出《人民日报》,调到北京市委当文教书记。文革刚开始,毛把斗争矛头首先指向吴晗和他,邓拓不甘污辱,于1966年5月18日自杀,终年54岁。 ● 老毛嫉恨邓拓 胡绩伟在《邓拓终于被迫辞职》一文中回忆道: 一九五八年,一月十一日至二十二日,在南宁召开的中央工作会议上,毛泽东再一次旧事重提,以尖刻的语言,当着所有的与会者的面,在大庭广众之下,再次批评邓拓。当邓拓走进会场时,毛泽东说:「一说曹操,曹操就到。人民日报、革命党不革命。我在二月二十七日最高国务会议上的讲话,民主党派拿我的文章各取所需,人民日报闻风不动,写一篇社论,从恩格斯谈起。我给你们讲,你们又不执行,为什么又不辞职?……有一句名言『千金难买好时机』,『寸金难买寸光阴』。大鸣大放,清华大学叛变了几个支部,不然审也审不出这些叛变分子。邓拓就是无能。我说他是教授办报,书生办报,又说过他是死人办报。」
上述这些讲话,逼迫邓拓只能又一次辞职。到这年八月,中央才批准他辞去人民日报社社长的职务,到北京市委当文教书记。到一九五九年二月,报社专门举行了一个正式的欢送会,这是编辑部全体人员参加的一次盛大集会。 ● 邓拓:我们党员连当和尚的自由也没有 在他离开报社以前,他曾约胡绩伟到京郊潭柘寺去转悠了一次。在那曲曲弯弯的山道上,在那幽深寂静的寺院里,我们两人怀着沉重的心情,拖着沉重的步伐,边走边谈,有时就在石头上坐下来谈。他长长的叹了几口气说:「如果允许的话,我真想留在这寺庙里多读点书,多写点文章。」 邓拓还说:「我们党员,连当和尚的自由也没有,我真想在哪个深山名寺,落发为僧,读一点自己想读的书,写一点自己想写的文章。」 1998年,胡绩伟写道,多少年来,我多次想过他的这句话,我自己虽然没有被迫产生过「落发为僧」的念头,但我多次深感我们这个自翊为民主的党,党员既没有退党的自由(要退就得作为阶级异己分子开除出党),也没有思想言论的自由。」
文革中,邓拓被冠上的罪行之一,就是在大饥荒时用「白开水最好喝」来攻击社会主义社会。随后,他被打成叛徒,不甘其辱,于1966年5月18日自杀,终年54岁。 《白开水最好喝》的原文是这样写的: 古人也有把天下各种水,分别次第,评定优劣的,未免过于牵强,不尽合理。只有明代的李时珍在《本草纲目》《流水集解》一节中说的比较恰当。他说:「流水者,大而江河,小而溪涧,皆流水也。其外动而性静,其质柔而气刚,与湖、泽、陂、塘之止水不同。然江河之水浊,而溪涧之水清,复有不同焉。观浊水、流水之鱼,与清水、止水之鱼,性色迥别;淬剑、染帛色各不同;煮粥、烹茶味亦有异,则其入药,岂可无辨乎?」这话虽为煎药用水而发,却包含普遍的道理,不能说什么水都一样。 邓拓在写这篇优美的杂文时,沉浸在写作的乐趣中,他绝对想不到,谈白开水也能和政治挂上勾。 ● 邓拓先生显然不懂白开水也能喝死人
据新华网2月26日报道,因涉嫌盗窃,2月18日,河南鲁山县一名叫王亚辉的男青年被公安机关带走,3天后其亲属被告知,王亚辉已在看守所内死亡。亲属查看尸体后发现,他身上有多处伤痕。 据河南电视台都市频道报道,2月22日,家人在医院停尸房见到了王亚辉的尸体,脱掉他所穿衣服后,家人发现,他身上遍布伤痕。王亚辉的尸体照片显示,他的背部、手臂有大块淤青和伤痕,头部破了一个洞,乳头被割掉,生殖器也有伤痕。对此,当地警方解释,犯罪嫌疑人是在提审时喝开水突然发病死亡的。 有网友大叫:邓拓先生写过一篇杂文《白开水最好喝》,但他显然不懂白开水也能喝死人! 喝水能把人喝得遍体鳞伤以致死亡,鲁山县看守所的水比三聚氰胺厉害百倍千倍! 2010年新产品「夺命白开水」,XXX看守所特制,谨防假冒。 同一杯感冒冲剂,民警喝了治病,嫌犯喝下要命,编瞎话的水平比「躲猫猫」差多了。 喝开水能喝死人,说了只有猪才相信。警方啊,别把中国人当猪看。 河南青年看守所内死亡,伤痕满身乳头被割 ,警方称喝开水后突然发病──又一个「躲猫猫」?黑!黑!黑!!!!!!!!! 喝白开水竟然把乳头给喝掉了,这种演绎太给「躲猫猫」丢人啦! 从云南「躲猫猫」开始到「俯卧撑」,从「鞋带上吊」到「纸币开铐」,从「「发烧死」到「做梦死」;看守所发生的意外事故一件比一件离奇。现在又出来一个喝开水突然死亡事件。幸亏这事没发生在文革时期,否则邓拓先生还要负「误导国人致死罪」的法律责任呢。△ (人民报首发) | ||||
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