記者：您是第一次看神韻晚會嗎？

石川：是第一次看，以前只是聽說過。其實，柏林的中國留學生都聽說過神韻。但是據我所知，使館通過它從上到下的系統向學生傳話，讓大家不要去看晚會。我今天看了，覺得很好。小時候，在沒有電視以前，我喜歡看書，看了很多古書。我經常想，那些中國傳統故事演出來會是什麼樣子，20年後的今天我看到了。這是一臺純中國的節目，精神層面的東西比較多，沒有改成外國的。從藝術上來說，這個演出非常成功，演員和觀衆之間有互動，觀衆的反響很熱烈。從今天這種氛圍可以看出，中國的傳統文化，至少在形式上，和西方接上軌了。以前大家對中國的傳統文化是否適應於西方的舞臺還存有疑慮，今天我們可以確定中國傳統文化是適於在西方舞臺上演出的。

記者：您是通過哪些現象得出這個結論的呢？

石川：通過觀衆的反響，觀衆和演員之間的互動。這說明觀衆能看懂，有反應，而且觀衆很多。

在中國，觀衆的心理非常值得研究，因爲不管你是演節目的也好、看節目的也好，你都知道有一個黨支部書記坐在觀衆席裏。大家都養成了一個「看支書」的習慣：演員除了看觀衆之外還要會看這個支部書記的眼神。觀衆也是一樣，特別是那些所謂「要求進步的」人，要一隻眼睛看臺上的演員，另一隻眼睛看臺下的書記。書記要是點頭，就說明他認可了，大家可以鼓掌，他要是低着頭不作聲，誰也不叫好。

在國內，文藝演出實際不是一種娛樂，而是另一種在更大範圍內的表演，所有的觀衆同時也是演員。表演的目的都是經過事先設定的，那就是通過這種文化，要把觀衆改造成一個什麼樣的人。

有一個例子可以很好的解釋這個問題：共產黨以前有個紀律，黨員脫離隊伍一年以內的，經過審查可以歸隊，脫離隊伍兩年的，要重點審查。三年以上的就踢出去。現在還有類似的政策。在海外留學時間長的，回國後，國內要害部門不會要他。也就是說，一旦一個人脫離黨文化的環境久了，它就會來審查你是否還保留了對那種黨文化的認同。從這個角度來說，神韻演出對黨文化的衝擊非常大。

記者：在今天的晚會上，哪些節目給您印象比較深呢？

石川：我原來沒想到這個晚會中有西藏舞和蒙古舞。在大陸，一旦涉及西藏和蒙古文化，總是以民族團結爲主題，並不是真正傳播那裏的文化。今天在這個晚會上，我沒看到那種所謂「民族團結」的字樣，但是我實際上感受到這才是真正的民族團結，很自然。在國內，很多人看不到這樣的節目。

另外，就是晚會的節目中提到了對法輪功的迫害。我出國前，親身經歷過同學被抓走的場面。1999年夏天剛開始迫害法輪功的時候，我見過一個部隊的連長，他是煉法輪功的，當時爲了躲避抓捕，在我們學校的一個宿舍樓裏躲了整整一個暑假，一直沒出門，都是同學們掩護他，很多人輪着幫他買飯，他的要求很低，就是兩個饅頭，一包榨菜，他沒出過樓，甚至沒有離開過那個樓層。他每天等到夜裏12點，學生都離開自習室後，他就睡在桌子底下，早上五點鐘就起來。

99年的時候，很多碩士生和博士生都還是89一代，他們經歷過「六四」的鎮壓，都知道是怎麼回事。當時，也有很多人出來保護學生，因爲他們當中很多人是文革一代，體會過文革時的紅色恐怖。今天，恐怕就不會再有那麼多學生去保護受迫害的人，因爲現在的人都變了，沒有人心的人太多了，簡直不可思議。學生也在倒退。

2000年底，我還親眼看到一個住在我們宿舍樓的博士生被從樓上拖下來，抓走。他也是煉法輪功的。他買了一個複印機和一個打印機，經常打一些有關迫害的真相，拿出去散發，後來被發現了。系裏本來想保護他，可是沒保護成，還是被抓走了，從此就沒消息了。

法輪功學員在迫害面前一直不妥協，這一點引起了很多人的注意。國內很多參加了迫害法輪功的人現在非常恐慌，而且迫害沒有羣衆基礎。

記者：現在這臺晚會還無法進大陸。一旦能夠進入大陸，您認爲對大陸的文化生態會產生什麼樣的影響？

石川：至少是會給中國人提供一個新的文化選項。現在大家對央視很反感。「你才看央視呢」現在已經成了一句罵人的話。央視的質量越來越差，央視組織的春晚，要求的是政治正確，演員都成了帶着手銬跳舞的木偶，而今天在神韻晚會上我看到的不是木偶，而是活生生的人在跳舞。

其實，那些帶着手銬跳舞的木偶並不是木偶，是被捆綁起來的人，或者說是兵馬俑，裏面是人，外面被塗上了泥。一旦泥被扒掉，人就會顯露出來。一旦有了合適的氣候條件，種子就會發芽。

中國現在有13億人，我感覺其中有12億還處於兵馬俑的狀態，但是他們的眼睛會動，耳朵在聽，和真正的兵馬俑是不一樣的。

記者：謝謝您接受本報採訪。