 中國民主同盟盟員、南京師範大學副教授郭泉 在講授國學教育課。(郭泉提供) |
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郭泉的中心思想主要有以下五點：
1、取消一黨獨裁統治的體制，實行多黨競選，由老百姓選擇執政黨。
2、各階層應公開發聲，力求「蝴蝶效應」，形成一個敢說敢寫的環境。
3、鎮壓法輪功違反中國法律，是某個人自己做出的決定，不是國民的意思。
4、擯棄危害中國的馬列主義，傳承中華民族的傳統文化。
5、前蘇聯解體起借鑑作用，臺灣民主才是中國的最佳選擇。
當提及汪兆鈞的公開信時，郭泉表示，汪先生在他那個年齡和地位，能爲老百姓思考，這是很不容易的，他很了不起。他提出的觀點我很贊同。只要是爲老百姓思考，能夠讓老百姓獲得更大利益的，都是我贊同的。
◎ 取消一黨獨裁 由老百姓選擇
郭泉表示，如果取消一黨獨裁統治，把這種參政方式改爲多黨競選方式，讓老百姓自由選舉，這樣的政權才會負責任，才會真正考慮百姓的福祉和根本利益，才會以促進國家發展、提升人民幸福爲己任。
他說，「作爲納稅人，老百姓應該自己選擇公僕人員，就像購物一樣自主。所有的行政官員都是老百姓花錢買來的僕人、保姆，如果行政官員不好，老百姓應該有權換掉」。
郭泉由此提到，多黨選舉的前提和基礎條件是軍隊國家化，軍隊不能參與到政黨競選當中，否則容易發生內戰。應該由老百姓說了算，得民心者得天下，「得道多票，失道少票」。
◎ 各階層應公開發聲，力求「蝴蝶效應」
 一隻蝴蝶稍稍擺動幾下翅膀，看起來微不足道，但 通過空氣振動可造成連鎖反應。(Getty Images) |
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對於如何實現老百姓真正當家做主，自主選擇行政官員，郭泉表示，這要靠我們每個人的努力。大家都來發聲、宣傳，讓更多的老百姓用各種可行的方式公開發聲，讓社會各個階層的各界人士用各種可能的方式站出來說，想到了就寫，集沙成塔，集腋成裘，形成一個敢說敢寫的環境。
郭泉在此談及西方「蝴蝶效應」的理論，他說，就像一隻蝴蝶稍稍擺動幾下翅膀，看起來微不足道，但是通過空氣的振動可以造成一系列的連鎖反應。也許剛開始只是一個低幅的增長趨勢，但是在一個過程後，會發生量變到質變的過程，呈現巨大的增長幅度。
◎ 鎮壓法輪功違反中國法律
 將被判處極刑的江澤民。 |
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郭泉說，「幹壞事的人爲什麼敢幹壞事？就是因爲他覺得做了壞事沒人知道。其實天上的神都在看着，沒有人監督，但是神在監督。有的人爲什麼怕死？因爲他看不到彼岸世界。其實爲了人間的名利而貪生怕死的人，是沒有彼岸世界的美好的；而爲了真理和正義而死的人，他在彼岸世界是榮耀的。」
對於法輪功學員這些年反迫害的抗爭，郭泉表示讚賞。他說，人內心有對神的信仰，信念就會強。身爲基督徒的郭泉說，「所有有正的信仰的人，我都視爲兄弟姐妹，包括法輪功學員。」
◎ 擯棄馬列主義、傳承中華傳統
對於中國的出路，郭泉認爲，要從中國的傳統文化當中去找。他說，中國文化歷史悠久、源遠流長，是中國各族人民祖祖輩輩在共同的地域、語言、心理等基礎上所形成的民族精神，也是全人類最優秀的文化精華。其倡導的倫理道德觀都是自古至今對人們有益的精髓。
他說，「每個人生下來並不是完全空白的，都有一種承繼下來的民族文化傳統和思維方式，千百年來形成的東方文化深入中國人的骨子裏。這是一種增強民族凝聚力的最寶貴的文化財富。」
郭泉表示，「一個民族要有自己民族的文化。現在使用的只有200年不到的德國馬克思主義，很顯然沒有中國的傳統思維方式，它一進來就把中國的傳統文化打倒，對中國和人類的危害都很大。馬克思主義不可以取代中國文化。把國學當作封建糟粕加以批判和排斥，讓馬克思主義指導中國人的一切思維，這是荒謬的。」
◎ 前蘇聯解體只起借鑑作用，臺灣民主才是中國的最佳選擇
對於中國走向民主的可能方式，郭泉認爲，同根、同文、同種的臺灣的民主憲政體制是中國的必然道路。前蘇聯的解體模式對中國只有借鑑作用。因爲當今中國和前蘇聯的實際國情有不同，完全照搬前蘇共解體的模式也不太可能。他認爲臺灣的民主政體的進程模式是中國最可行的道路。
繼安徽政協常委汪兆鈞和企業家鄭存柱發表公開信後，11月14日，中國民主同盟盟員、南京師範大學副教授郭泉亦發表致胡錦濤、吳邦國的公開信，隨後他又在11月16日接受大紀元採訪，着重談了以上幾個核心思想。
這三位公開發聲的朋友都在大陸，他們能在中共獨裁下說出心裏話，了不起。希望這個「蝴蝶效應」儘快在中國大陸出現從量變到質變的連鎖反應。△
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