唐太宗的治國之道，首先就是廣開「訥諫」之路，儘量採納忠臣的建議。貞觀年間的政治之所以如此清明，政策的擬定上極少出現錯誤，主因就是唐太宗不剛愎自用，對臣子的建議能夠從諫如流。

唐太宗的治國之道，第二個值得一提的，便是廣徵天下賢才而加以重用。唐太宗在人才的甄選上，只注重他們的長處，對於他們的過去一概既往不究，唯賢才是用。在延攬人才方面，唐太宗相當重視「科舉制」。因爲科舉制可讓毫無政治地位的中下階層人士，只要有學問有本事，人人都有參與政治的機會。

上面的《十八學士圖》中描繪了唐太宗手下的大臣們。唐太宗之所以被譽爲曠世明君，與他善於招收和使用優秀人才有很大關係。這幅圖中描繪的學士們有不少是隋朝官員，或是隋朝時通過科舉考試的中榜者。

唐太宗的治國之道，第三件值得大筆特書的，就是關心民間疾苦，因而減輕賦役。貞觀初年，關東和關中地區一連鬧了三年的水旱災，唐太宗便下詔動用國庫的食糧和皇室金庫的金銀財寶來賑濟災民；另一方面，朝廷卻儘量縮減各項經費的開支，並要求臣民勿奢侈浪費。

唐太宗也非常致力於振興農業。特別重視「勿失農時」，例如河東萬泉縣因逢甘霖而造成播種的良機時，他便釋放獄中的河東囚犯回家幫忙播種。在唐太宗的獎勵政策下，農民紛紛回到家園從事農耕，使得唐代的農業復興，緊接着又實施「均田制」。

所謂「均田制」，就是按照人口多寡分給農民一定的口分田和永業田，貫徹了耕者有其田的理想。此外，還實行「租庸調法」這種負擔較輕的新賦役制度。

貞觀時期可說達到了「司法獨立」，法官判案不須遵循當政者的意旨，即使是皇帝也必須遵守律令。依據貞觀末年掌管司法的大理寺報告：「獄中只有囚犯五十多人，其中被判死刑的才兩人。」尚有許多在獄中表現良好的囚犯，可特許回家過年和家人 團聚。

另外，服侍皇帝的宮女，受唐太宗的恩典，准許其中的三千人回家結婚。

唐太宗的政績涵蓋各方面，無法在此一一詳述。但貞觀年間的撥亂反治而造成的太平盛世，可謂是政治清明、四海昇平，因此被史家評爲「貞觀之治」。