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【人民報30日訊】臺灣的新政府與民進黨都應該看一本書。一本最近被中共宣傳部門悄悄「封殺」的書，名叫：「歷史的先聲」。 這本書是五十年前中共批評國民黨政府的喉舌文集。今天看來，它純粹是一個異數，對陷入僵局的兩岸關係，尤其是還不知道如何使用共黨語言與中共打交道的新政府與民進黨，具有百分之百的參考價值。 只要看看它的目錄，就知道它的思路，所使用的語言，與當年民進黨在對抗國民黨的時候，有多麼接近。「沒有民主，一切只是粉飾」「中國的缺點就是缺乏民主，應在所有領域貫徹民主」「人民真有發言權的國家才是真民國」「有人民自由才有國家自由」「反對國民黨反動的新聞政策」「中國需要真正的普選 」「爲民主拚命」「只有民主才能保證創作自由」「人民文化水平低，就不能實行民主嗎？」「平民人身自由是政治民主的標尺」「民主的正軌：毫無保留條件地還政於民」「一黨獨裁，遍地是災」……。 至於內容，那就更精彩了。 談到統一問題，這書的第一篇寫道：「民主必須是各方面的，是政治上的，軍事上的，經濟上的，文化上的，黨務上的以及國際關係上的，一切這些，都需要民主。毫無疑問，無論什麼都需要統一，都必須統一。但是，這個統一，應該建立在民主基礎上。政治需要統一，但只有建立在言論、出版、結社的自由與民主選舉政府的基礎上面，才是有力的政治。」 同一篇：「在國際關係上，各國都應該是民主的國家，併發生民主的相互關係，我們希望外國及外國朋友以民主態度對待我們，我們也應該以民主態度對待外國及外國朋友。」 誰也無法想像的是，這篇題爲「中國的缺點就是缺乏民主，應在所有領域貫徹民主」文章，不是出自現在，也不是大陸異議人士的筆下，而是一九四四年六月十三日的「解放日報」所刊登的毛澤東答中外記者問。沒有錯，這正是毛澤東說過的話。 這一本書所選的文字，全部選自五十幾年前的，周恩來在國民黨統治區辦的「新華日報」，和延安中共中央的「解放日報」。主要是當時發表的兩報社論和評論，其中還有毛澤東在一九四五年與黃炎培的談話，標題是：「只有讓人民來監督政府，政府才不會鬆懈」。 這真是非常弔詭的事。弔詭之一：被民進黨所批判的中國共產黨，竟曾經使用過這麼相似的語言，來批判國民黨。弔詭之二：爲什麼大陸的出版社在這個時候，來出這本五十幾年前的文章選集？原因何在？弔詭之三：既然是中共元老，包括毛澤東、周恩來等人的社論選，政治正確毫無疑問，爲什麼會被封殺？什麼叫封殺？ 從後面倒回去說吧。這本書的編選者在序文中，只是說：「重讀五十年前的文字，使我們看出，當今境外對我黨、我國的謾罵污衊是毫無根據的。早在西方政要走上歷史舞臺前，我黨前輩革命家、理論家就已經是卓越的民主、人權鬥士，在冷戰風雲初起之際，就已經以他們對世界政治的深刻洞見，在民主與獨裁、自由與專制、人權與鎮壓之間，作出他們的選擇，併爲此殊死戰鬥！ 」 話是這麼說沒錯，但仔細一看，五十幾年前卓越的政治家所批判國民黨的話，竟有如是對中共現狀的批判。而在人權與鎮壓之間，五十年來又進步多少呢？這恐怕是編輯者質疑的所在吧？ 套用一個大陸學者的話：「爲什麼當年批判國民黨的語言，現在都可以用來批判共產黨？」 這才是中共當局要封殺這一本書的原因。爲什麼是封殺而不是公開查禁？原因很簡單，整本書，從編者按語到內容，都沒有脫離中共當前的尺度。內容又是共產黨元老的言論，新華日報、解放日報的社論，政治上再正確不過。誰也無法找碴。然而，整個內容合起來看，竟是如此鮮明的指向當前的缺點，尤其是政治上的不民主、人權的敗壞、言論自由的不足。有些地方，甚至是用中共元老的話來暗批當前的問題。 例如在中國能不能實行民主的問題上，一九四六年一月二十四日的新華日報就寫過這樣的社論：「人民文化水平低，就不能實行民選嗎？」來批判國民黨不實施民主。文章中指出：「這是一個古老的問題：中國廣大人民文化水準太低，致使有些人懷疑他們是否有運用選舉權的能力；反對實行民主的人更以此爲藉口，企圖拖延民主的實行……。」「民主國家，主權在民，人民是主人翁，官吏是公僕，代議士是人民的代表，好像是監督和管理僕役的管家。如果人民沒有選舉權，不能選舉官吏和代議士，則這個國家決不是民主國家。」 這些言論，像不像臺灣八○年代初黨外時期，爲了拖延全面改選，國民黨對黨外所作的辯解？而新華日報的社論，像不像當年黨外雜誌的社論？這些言論，在當代，竟也可以用來批判中共不實施民主的藉口。 有趣的是，這樣的一本書，正是因爲它的政治正確，所以有關當局雖然正在追查編者，但卻無法公開查禁，只能用「打招呼」的方式，要出版社的領導不要再出，等於就讓它絕版，同時要書店儘量收起來。 對民進黨的執政者而言，這一本書因而具有相當重要的參考價值。事實上，不像國共交手近百年，互相熟悉對方的脾性，民進黨對中國共產黨控制的大陸一直缺乏深入的理解，以致於雙方只能陷入在「一中各表」或「各表一中」的文字遊戲裏，或爲了語言態度而反覆琢磨，卻忘了如何進入中共的思維方式之中，尋找最脆弱的突破出口。 而這一本書的被查禁，正顯露出中共在兩岸關係的處理上，最脆弱的部份不在「一箇中國」，而是「一個民主的中國」。質言之，如果民進黨仍以無聊的文字遊戲，想突破「一箇中國」的底限，不僅無法得到美國的支持，中國大陸也不可能同意。但反過來說，如果民進黨把「一箇中國」解釋爲：兩岸的統一，那就得是「一個民主中國」；臺灣願意同意一個民主中國的統一，用毛澤東的話說：「這個統一，應該建築在民主的基礎上。」則中共根本沒有反駁的餘地。而這一點，恰恰是民進黨對付國民黨以來，最擅長的部份。 更明確的說吧，如果民進黨在兩岸關係上的真正意圖是「拖」，是「以拖待變」，是維持現狀，至少也要拖得漂亮，拖得理由充足，拖得讓中共沒話說。但僅僅是文字遊戲根本無法應付未來的變化與中共的壓力。 民進黨真正應該思考的是，反過來以中共最脆弱，而民進黨最擅長的部份，作主動的出擊。而「民主中國」既曾是毛澤東對付國民黨的武器，爲什麼不要轉借一下，把「一箇中國」解釋爲「民主中國」，並表明，兩岸的統一，應該建立在民主的基礎上，等待中國大陸徹底實施民主制度，臺灣將不會有反對統一的聲浪。如此，中共也沒話說，臺灣也可以用民主制度確保兩岸和平。 被中共暗中查禁的這一本「歷史的先聲」是五十年前的言論，但民進黨卻可以從中得到歷史的教訓，找到中共都無法反駁的語言，實在值得參考。 (http://renminbao.com)
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