【人民报消息】最近几天，大陆网站和社交媒体都在关注广东湛江东海岛拾石村妈祖换人事件。原来当地有一个习俗，就是在每年大年初二，村里面都要抬著妈祖神像上街巡游，因为这样能保佑他们风调雨顺，全村兴旺。 在巡游时，因为神像不能动，所以神像旁要跟随一个妈祖指定的女童相随，这个女童被称为“乩童”。拾石村经过村民推荐、村老商议以及掷圣杯（一正一反）等流程，选定了一个女孩。据说这个女孩已经连续6次通过了神明的认可，几年参加巡游。 然而今年，赞助巡游的许姓老板仗著自己出钱强行把乩童换成了自己的儿子，结果小男孩掷圣杯连续八次都没能得到神明的认可。因为事不过九，如果第九次也没能投中，就是大凶之兆。而且诡异的是，载有神像的轿子十几个壮汉也根本抬不起来。 “掷圣杯”即掷筊、跋杯，是福建、广东（尤其是潮汕地区）、台湾等地广泛流传的传统道教民间信仰仪式，用于人与神明沟通。人们在庙宇或家中神像前，禀明个人资讯及请示事项后，用一对木制月牙形杯筊，掷出其平凸面组合，以判断神明对所求之事的指引。 一平一凸为“圣杯”表示许可，两平为“笑杯”需重掷，两凸为“阴杯”表示否定。部分地区以连续三次圣杯为神明明确示意标准。 小男孩连掷八次都没有出现“圣杯”，当事人和围观者都明白，这是妈祖不认可乩童。出现如此异象，村民都很害怕，许家人也害怕受到惩罚，就去请女孩回来。 起初，女孩因为知道有人冒充她上了轿，很生气，便予以拒绝，但据说在许家人的强迫、威胁下，含泪上了轿子，男孩则站在一边。女孩一次“掷圣杯”成功，轿子也顺利被抬了起来。巡游顺利结束。女孩也在母亲的搀扶下哭著回家。女孩说的一句话很耐人寻味：“你们既然不是真心的，为什么非要我去？” 从古至今，神佛看的都是人心，妈祖对男童和女童不同的态度，是不是神意的彰显？真心信奉妈祖之人对此是相信的。为何人们如此信奉妈祖呢？历史上有哪些神迹？ 妈祖，是福建人对女性先祖的尊称，其本名林默娘，北宋人，生于福建兴化莆田湄洲。父亲林悫和母亲王氏笃信神佛，乐善好施。一天晚上，王氏梦见观音菩萨赐予一颗丸药，不久即告怀孕，于北宋建隆元年(公元960年)三月产下一名女婴。因婴儿出生至满月都不曾哭啼，故取名“默娘”。 默娘儿时入私塾读书，四书五经多能朗朗上口，心领神会；十岁便倾心学佛，朝夕焚香；十三岁遇玄通道士亲授“玄微秘法”，静修得道；十六岁于井边得仙人铜符，传修真成道之术。从此默娘能显神通，降妖除魔，预言气象，数次解救海难灾民。二十一岁那年时逢干旱，默娘受县吏所托，向苍天祈雨，普降甘霖，更加深得乡民爱戴。 宋太宗雍熙四年(公元987年)九月九日重阳节，默娘辞别家人，登上湄峰，在仙乐仙童簇拥下飞天而去。此后数百年来，时有渔民水手传闻妈祖在海上显灵，护佑船只平安渡过风浪。宋、元、明、清历代皇帝也因敬仰妈祖的慈悲心肠与行善救人而给予数十次敕封，诸如“娘娘”、“夫人”、“天妃”、“天后”、“天上圣母”等等。 对妈祖的信仰也逐渐从湄洲岛，扩及到沿海的浙江、福建、广东、海南、胶东半岛、天津等地区，其后更随著这些地区的移民传到台湾、琉球、日本本土、新加坡等地。如今信仰妈祖者已经遍布五大洲，覆盖47个国家和地区，信众三亿多人。 以前曾在网上看到这样一件趣事：某年福建某地高级公务员就职，有个仪式是要求局长们站在妈祖像前，宣誓“廉洁奉公，接受人民监督”，但局长们却迟迟不肯上前。后来在组织部门的沟通下，改成手按宪法宣誓。局长们如释重负，遂昂首挺胸，一个个走上台手握宪法，庄严宣誓。 福建官员们怕妈祖，不敢在妈祖像前却敢在中共宪法前宣誓，透出的是浓浓的讽刺意味，那就是福建官员们早已明白自身绝不会廉洁奉公，更不会接受人民的监督，如果在妈祖面前撒谎一定会遭到报应。这是因为他们对妈祖心存敬畏，而在中共宪法前宣誓却没有这个心理负担。换言之，在中共宪法前宣誓对他们而言，不会是演一场戏而已。 无疑，湛江换人事件对于浙江、福建、广东等妈祖信奉者而言，是件很严重的事情。有当地人这样评价这件事：“离离原上谱，妈祖选定的人还敢偷梁换柱，偷这种香火会报应在这许姓人子孙后代身上的，还有，这是广东湛江不是我们福建哈，我们福建人可不敢干这种事，当初刘涛要拍妈祖电视剧也是去湄洲岛掷杯经过妈祖娘娘同意才能出演的，我这边元宵节都是妈祖游村，欺骗神灵就等著你的报应吧。” 还有网友曝出有福建、广东商界人士明言，以后绝不跟这个不讲诚信、欺瞒神灵的许老板做生意，而这应该是许老板没有想到的吧。而这件事曝出，对于那些无神论信奉者，同样是个冲击，他们是不是需要好好想一想：如果这个世界真的有神佛存在，追随邪恶的中共下场将会如何呢？ （人民报首发）△