谷雨三候。（清张若霭《墨妙珠林（卯）．册．谷雨》，台北故宫博物院）

花中之王牡丹又有谷雨花的俗名。（清董诰《二十四番花信风图．册．谷雨一候牡丹》，谷雨》，台北故宫博物院）

有关“谷雨”，在陕西省关中广传著一个传说，与文字的起源有著密不可分的渊源，一起来看。 谷雨的传说 中国汉字是神传给人的，关于文字的起源，《易经．系辞》与东汉许慎在《说文解字》中有较为系统的论述：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，通神明之德。黄帝之史官仓颉初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。” 相传在黄帝时代，轩辕黄帝急著需要一位能够掌管史料的官员。 有一天，黄帝发现了德才兼具的仓颉，就任命仓颉担任史官。仓颉以结绳记事，将国家大小事记载得清清楚楚，因此黄帝十分赏识他。

传说中仓颉有双眸。由于仓颉造字有大功，感动了天帝，故命天兵天将开启天宫的粮仓，在人间下起一场谷子雨，助天下万民度过灾荒。（公有领域）

一次，仓颉随猎人外出狩猎，当猎人手指地上的野兽踪迹，告诉仓颉如何辨认野兽的去向时，仓颉忽得灵感，惊察：“每一种野兽的足印都能够代表一种事物呢！”仓颉兴奋极了，回到家之后，便打点好行囊外出考访去了。 他跋山涉水，走遍名山大川，将眼观的各种事物都依照本来的特征记录下来。依照星斗的曲折、山川的走势、龟背的裂纹、鸟兽的足迹造出了最早的象形文字。仓颉造字，使神州告别了结绳记事、巫术横行、人鬼混居的的愚蒙时代，一跃跨入文字文明的新纪元。 由于仓颉造字有大功，感动了天帝，故命天兵天将开启天宫的粮仓，在人间下起一场谷子雨，助天下万民度过灾荒，而以愚昧、野蛮、邪恶为生息的妖魔鬼怪将难以再随意愚弄、操纵人类，难以肆意兴妖作怪，遂于夜里哭泣。 这就是《淮南子．本经训》所载：“昔者仓颉作书而天雨粟、夜鬼哭。”人们从此纪念这天叫做“谷雨节”，并在每年的这一天，祭祀仓颉。

为了纪念仓颉造字大功，后人把河南新郑县城南仓颉造字的地方称作“凤凰衔书台”。（清戴洪《龄寿万年册．凤凰祥云》。公有领域）

谷雨养生 谷雨是春季进入立夏的最后一个节气。每个节气一般是15天，那么谷雨的15天，加上清明节气的最后3天，就是春季中划分出来的属于脾的时节。以此类推，立秋之前的大暑、立冬之前的霜降、立春之前的大寒，都是脾胃功能旺盛的节气。 也就是说，在每年四季换季的这18天里，人的脾胃、消化功能变得非常旺盛。这样一来，就有利于营养的吸收，使身体很自然地适应下一个季节的气候变化。这让人不得不感叹人体和自然之间关系的玄妙，中国古人说的“天人合一”是非常有道理的。 在谷雨时节，常见的疾病是由于饮食过度而导致的胃病，包括慢性胃炎、十二指肠道溃疡。另外，因为经络易阻，此时痺症非常常见，包括坐骨神经痛、下肢关节痛、三叉神经痛、肋间神经痛等。而肝气郁结可表现在肋间神经痛、三叉神经痛；肾虚可表现在坐骨神经痛。 为什么会出现三叉神经痛？肝气郁结，经气运行不畅，肝经和与之相表里的胆经所经过的地方，都可能出现因郁结而产生的疼痛。被称为“天下第一痛”的三叉神经痛，发生在胆经和三焦经经过之处。 坐骨神经从腰胯部开始，沿著肾经、膀胱经下走。当这一带肾气被湿润的脾克制，经络就会痺痛不通，坐骨神经痛是最常见的表现。 谷雨节气养生要点 谷雨茶：谷雨这天不管是什么天气，爱茶人珍惜著这一天上茶山去摘“谷雨茶”。传说喝“谷雨茶”清火、辟邪、明目。民间喝的春茶以谷雨茶最普遍。茶农们说，真正的“谷雨茶”就是谷雨这天采的鲜茶叶炒制成的。 消食积：当脾胃功能旺盛，人的食量也变大，就容易使脾胃受损。所以在谷雨节气，多吃就得多运动，同时保护脾胃，注意消食积。 祛湿气、通经络：谷雨雨水充沛，体内湿气也增加，所以此时需要消肿利湿。特别是胃口好、吃得多、运动少的人，容易长胖和体湿重。也因为湿气的缘故，本来就经络受阻的人，此时更加容易出现身体、关节疼痛，因此要疏通经络。 疏肝：与脾（土）相生相克的两个脏器，一是肝（木），一是肾（水），木克土，土克水。当脾旺土强，肝肾就比较衰弱。本来肝克脾，春季又肝旺，但到了春末，肝已是强弩之末。脾土异军突起，就会反过来侮肝，所以人容易肝气郁结。因此，要特别注意疏肝理气，包括调养情志、保持心情愉快。△

二十四节气图。（公有领域）