| 诽谤佛法的人罪业深重，不仅会得现世果报，死后还会堕入地狱。（公有领域） |
【人民报消息】佛法广大无边，慈悲普度众生，使人明了因果，弃恶从善，从根本上脱离轮回之苦。诽谤佛法的人罪业深重，不仅会得现世果报，死后还会堕入地狱。
唐太史令傅弈，年少时聪明博学，有辩才，喜欢研究天文、历史、数术。他不信佛法并轻视出家人，还把佛像拿来当砖瓦使用。
唐高祖时，傅弈上疏提出废除佛教，唐高祖将其奏疏交给群臣讨论。
中书令萧瑀说：“佛教屡朝兴盛，引善遏恶，冥助国家，理无废弃。佛，圣人也。傅弈此乃诽谤圣人、目无礼法。”
傅弈说：“西域之法，以三涂六道，蒙诱愚蠢，追既往之罪，窥将来之福，口诵梵言，以图偷免。不足为信。”
萧瑀听完傅奕攻击佛教的话后说：“地狱所设，正是为了这种人！”傅弈的上疏因多人反对未能通过。
唐太宗即位后扶植佛教，弘扬佛法，傅弈再次上疏阻拦。很多大臣皆道：“佛在清静仁恕，济世度人，自古以来，皆云三教至尊而不可毁，不可废。”
唐太宗便传谕再有敢劝阻者，便以非圣无法（诋毁圣人之道、无视法纪）论罪。
傅弈、傅仁均及薛赜，三人同为太史令。薛赜欠傅仁均五千钱还未还，傅仁均就亡故了。
薛赜一次梦到了傅仁均，薛赜问他说：“我以前欠你的钱，要付给谁呢？”
傅仁均说：“可以付给泥犁人。”
薛赜问：“谁是泥犁人？”
傅仁均回答：“太史令傅弈就是泥犁人。”
当天晚上，少府监冯长命也做了一个梦，梦见自己到了一个地方，那里有很多已故的人。冯长命就问那些人说：“佛经上说，造恶得罪，造善得福德的报应之说，是否是真的？”
亡者说：“当然有。”
冯长命又问：“像傅弈这种人，生平不信佛法，死了有什么报应？”
亡者说：“善恶罪福一定是有的，至于傅弈，已经被发配到越州的泥犁地狱去了。”
冯长命第二天早上入殿见到薛赜，就把自己做的梦告诉他。薛赜也把泥犁人的梦告诉长命，于是两人都嗟叹罪福这种事，不可不信。
次日，薛赜照梦中所言，把钱拿给傅弈，并把梦中之事告诉他。
几天之后，傅弈就暴病而亡了。△（有删减）
