|
災異發生時 先秦君王如此消除(圖)
劉曉
【人民報消息】《易經》有言「天垂象，見兇吉」，上天用祥瑞和災異對統治者顯示讚賞和譴責。那麼，當災禍發生時，帝王們是如何應對的呢？
商湯修德去災異
成湯爲人十分賢德，成語「網開一面」就和他有關。有一天他外出打獵，看見郊野四面張着羅網，張網的人祈禱說：「願從四方來的禽獸，都進入我的羅網中吧！」
成湯聽了後說道：「這樣的話，你就把禽獸全打光了！」
於是他下令把羅網撤去三面，讓張網的人祈禱說：「想往左邊走的就往左邊走，想向右邊逃的就向右邊逃。不從命的，就進我的羅網吧。」
諸侯聽到這件事都說：「湯的仁德真是到了極致，連禽獸都能受到他的恩惠。」當時就有三十六國歸服了他。
後來，成湯在伊尹的輔佐下，打敗夏朝的軍隊。夏朝滅亡，商朝順天應命建立，成湯又被稱作「商湯」。他在成爲天子後，告誡諸侯要敬畏上天、修行德政、爲民謀利。
一天，商王宮廷中突然長出一棵奇異的穀子，黃昏時萌芽，到了次日天亮時已經長到有兩手合圍那麼粗了。臣子們都認爲是不祥之兆，因此請求占卜穀子出現的原因。
商湯令負責占卜的臣子退下，並對臣子們說：「我聽說，吉祥之物的出現是福氣將至的先兆，但遇到這樣的吉兆卻行不善之事，福氣就不會降臨了。怪異之事的出現是災禍將至的先兆，但遇到這樣的凶兆而行善事，災禍就不會降臨了。」
於是，商湯更加註重修德，每天勤勤懇懇地處理朝政，傾聽百姓的聲音，務求安撫百姓。
商湯這樣做了僅僅三天，宮廷中那棵奇異的穀子就不見了。所以說「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」
周文王重德行善避免災禍
在商朝，「西伯侯」姬昌（周文王）是西部諸侯之長。他在位時，繼承先祖的德政，一心一意施行仁義，敬重老人，慈愛晚輩，禮賢下士，許多士人因此都來歸附他，比如名士伯夷、叔齊。
文王建立周國稱王后的第八年六月，他突然生了病。他臥病在床五天後發生地震，百官都請求說：「我們聽說地震是因爲君主的緣故。如今大王您生病臥床五天而發生地震，且範圍不出國都四郊，這讓我們非常驚恐，恐怕是不祥之兆。」因此，百官們紛紛請求文王將災禍移走。
文王於是問百官要如何移走，有大臣說：「可以興師動衆，加固國都的城牆，這樣大概可以避免災禍。」
文王說：「不能這麼做。上天顯現怪異是爲了懲罰有罪之人，一定是因爲我有罪，所以上天才降下災禍來懲罰我。如今再勞煩百姓，加固城牆，這是加重我的罪過啊。我應該通過重德行善來免除災禍。」
隨即，文王下令嚴格控制禮儀、官俸開支和皮革製品的使用，用多餘的費用與諸侯友好交往；整飭辭令，準備幣帛用來禮賢下士；頒佈爵位等級以及相應的田地以賞賜有功之人。
文王這樣做了沒多久，他的病就好了，地震也沒有再發生。周文王在位五十一年才去世，他以德澤國，以仁化民，讓後世感佩、稱頌。孔子曾稱周文王爲「三代之英」，孟子稱文王這樣的聖人，五百年才出生一位。
宋景公三言 熒惑退避三舍
春秋末期的宋景公是宋國曆史上在位時間最長的國君。他對外結好周邊國家，對內實施仁政。公元前480年，出現熒惑守心的天象。這個天象被認爲是大凶的兆頭。景公很害怕，召來太史兼司星官子韋，詢問這種天象的寓意。
子韋告訴景公：「火星代表上天的懲罰，災禍將應驗在國君身上，但可以將災禍轉移到宰相身上。」
景公說：「宰相是與我一起治理國家的人，將災禍轉嫁給他，不吉利。」
子韋又道：「那可以將災禍轉移到百姓身上。」
景公說：「百姓死了，寡人給誰當國君呢？與其這樣，寡人寧可一人去死。」
子韋再道：「還可以將災禍轉移到農業收成上。」
景公還是不同意，說：「農業收成受到損害，老百姓會發生饑荒。身爲國君，卻殺害自己的百姓而求自己活命，那誰還把我視爲國君呢？既然這是寡人的命數，你就不要再說什麼了。」
聽罷景公之言，子韋說：「臣下恭賀大王！天雖居於高處卻可以聽到地上的一切。大王您剛才說的三句話，符合最高的道德，上天必定獎賞您。今天晚上火星將後退三舍，您可以延壽二十一年。」
景公疑惑的問子韋是怎麼知道的，子韋答道：「您有三句美善之言，所以必得三次獎賞，因此火星一定後退三舍，後退一舍要經過七顆星，一顆星代表一年，三七二十一，所以臣說您可以延壽二十一年。」
當天晚上，火星果然後退三舍。（參考數據：《呂氏春秋》）△（有刪減）
|
