具行禪師原名日辯，後來修成破我執，得證大阿羅漢果！並以瑞相法身示世。
【人民報消息】具行禪師是虛雲法師座下真修的弟子之一。具行禪師原名日辯，雲南大理人氏，從小父母雙亡，後來曾入贅賓川縣曾姓人家。 在光緒33年，日辯20歲的時候由於家鄉鬧饑荒沒有了收入，養不活家人同時又爲了躲避戰亂，而去雲南雞足山修建祝聖寺，在收容錄用後就住在寺後柴房做事。 再過了一個多月後，日辯的家屬也來祝聖寺投靠。佛寺原本不能住女眷，但是沒想到，虛雲法師竟體諒他們窮苦無依，收留他們在寺裏做工，並讓他們在寺院後山搭茅棚居住。 爲了感激虛雲法師的收留之恩，他們自己主動在寺廟開墾荒地，種植蔬菜瓜果供寺廟僧人食用。 日辯很喜歡聽虛雲法師講經，但是因爲沒上過學，不認識字，所以，稍微深奧一點的，他都聽不懂，但是卻牢牢記得法師說：「只要一心念佛，就可往生西方極樂世界！」所以他就叩求法師教他如何唸佛。 在學會念佛之後，從早到晚，無論是鋤土、種菜、搬磚、挑石，日辯都在唸佛。在他21歲時，他們全家老小彼此約好，一起求虛雲法師爲他們落髮。他受具足戒後，獲法師賜法名爲「具行」。 具行禪師穿上僧衣，從早到晚一心念佛，表面看起來，每天還是一樣種菜、挑糞、澆水、挑石、擔土、清掃……從不休息，和之前沒兩樣，也同樣還是長默不語。唯一不同的是，之前別人管他叫「聾子」，此時則改稱「聾子和尚」。 1915年，虛雲法師讓具行禪師下山徒步去天下名山道場。具行禪師不敢違背師命，就下山去了。 1920年，虛雲法師着手重建雲棲寺，具行禪師聽到消息，心想師父正缺人手，就趕了回來。虛雲法師見到他，心裏很是驚喜，嘴上卻問他：「要你去參學，怎麼回來了呢？」 具行禪師說：「天下名山不外如是！」 法師又問：「回來打算做什麼事呢？」 具行禪師說：「只會服侍師父，做些笨重勞役罷了。」 當工程進行到建造海會舍利塔時，具行禪師已四十多歲。 有一天，具行禪師突然請求虛雲法師，希望舍利塔完成後，能夠讓他來守塔。虛雲法師知道具行禪師的進境，知道他就要走了，十分不捨。 這一年的春戒，虛雲法師特別要具行禪師擔任尊證。受戒弟子請具行禪師開示。具行禪師說：「我半路出家，一字不識，但知念一句『阿彌陀佛』而已！」 就在這一天晚上，具行禪師照常到虛雲法師禪房叩安，但是，這天他卻忍不住悲傷地拜伏在地。 具行禪師說：「師父！弟子要去了！特來叩辭！弟子去後，誰來侍候師父？」 虛雲法師說：「好孩子，該怎麼辦，你就去辦罷！不要誤了你的大事！我在這裏唸經助你。」 入夜之後，監院法師查房點名，找不到具行禪師，大家遍尋不着。正當大家議論紛紛時，忽見眩目白光連閃幾次，直衝夜空，照得一片光明。住在寺外，尚未入睡正在乘涼的村民，也看到寺院有強烈的白光沖天而起，以爲佛寺失火，趕緊奔跑進來。 衆僧與村民一起找到白光的來處，點上火把一看，卻見具行禪師端端正正、眼睛半合、面帶微笑、合十趺足、一動不動地坐在那裏，有人上前要去拉他，此時，虛雲法師及時趕到，喝住衆人。 法師告訴大家，具行禪師已經坐化，剛才大家所看到的白光，就是具行禪師所發出來的，他已經以真火把自己給燒成灰了，稍一振動，就會化成一灘灰，大家不可動他。 大家仔細端詳具行禪師，只見他披着袈裟，左手執磬，右手持木魚，向着西方趺坐，面色如生，只是沒有呼吸的起伏而已，分明是個活生生的具行禪師，不過，木魚柄、磬柄、僧鞋，還有坐處的稻杆、蒲團都已變成灰燼。 虛雲法師見具行禪師以瑞相法身示世，便祝禱具行禪師多保持一天讓記者攝影留證，以傳揚於世，度化衆生。 第二天，法師請來了《昆明日報》攝影記者，雲南省唐都督繼堯，財政廳王廳長竹村，水利局張局長拙仙，昆明社會各界賢達人士，還有昆明佛教徒等前來瞻仰。 虛雲法師見具行禪師功德已圓滿，便當衆取下具行禪師手中的小磬，一面向具行禪師說 「可以放心西去」，一面輕敲小磬，敲到第三響，具行禪師全身振動，霎時傾倒化成灰燼。 貴爲師父的虛雲法師，當衆合掌跪下禮拜，唐都督與數千來賓，也都跟着跪拜。△