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動亂責在官府 晉江逌厚撫百姓(圖)

陸文




陛下若能約束自己,而愛惜人民,減損上官,增益下民,則亂民都可以變為赤子,
否則都會成為國家的敵寇和仇人。國家的安危皆系於朝廷的態度與行為。

【人民報消息】一些地方官吏用他們的行為在歷史上留下了美名。

王詹事愛民情深

王詹事擔任泉州知府,剛上任時就召見下轄七個縣的縣官,向他們敬酒時,把愛護百姓的意思遍告他們。他出示自己寫的一首絕句道:

九重天子愛民深,令尹宜懷惻怛心。

今日黃堂一杯酒,使君端為庶民斟!

七個縣的縣官都被王詹事的真誠所感動,所有官吏,百姓,無不敬畏、愛戴他。他多年如一日,誠摯熱心,護愛百姓。

王詹事離任的那天,當地的父老、鄉親、兒童,攀在車轅上,深深地依戀他,不讓他走的人不計其數,他也為此流下熱淚。(參考數據:宋代朱熹:《朱文公政訓》)

亂民亦可為赤子

呂坤,字叔簡,河南商丘市寧陵人。萬歷二年(1574年)進士,歷官知縣、郎中、參政、按察使、布政使、巡撫山西、刑部侍郎。呂坤因久在地方,熟悉地方政治,萬歷二十五年(1597年),呂坤疏陳天下安危,是其論政的代表作,這裏節選其中一節,所著《實政錄》則為後世地方官所推崇。

刑部侍郎呂坤上奏書,說:自古以來,希望動亂的人民有四種。一是無聊之民,這些人沒有辦法得到溫飽,家庭都很困苦,因此懷有造反的念頭,希望能夠以造反來延續自己的生命;二是無行之民,這些人趾高氣揚,野蠻剽悍,忽視法律,輕視生命,自己喜歡的財富美女沒有機緣得到,等到有事變就希望通過淫殺搶掠來達到;三是邪說之民,這些人通過邪教結社,把邪說傳播到四方,那些教主和傳頭們在各地結成團夥。如果發生事變,這些都是歸附的人;四是不軌之民,這些人乘借事端以投機取巧,妄想充當英雄霸主。他們只希望目前有事變,不喜歡天下太平。

陛下若能約束自己,而愛惜人民,減損上官,增益下民,則亂民都可以變為赤子,否則都會成為國家的敵寇和仇人。國家的安危皆系於朝廷的態度與行為。水能載舟,亦能覆舟。舟主怨水、棄水,把水都掏幹、棄盡了,那時,舟亦無所依托矣!(參考數據:《明史.呂坤傳》)

愛民便民號清官

盛颙,字時望,江蘇無錫人。天順初年,盛颙為禦史,因得罪權臣石亨,而遭貶官,為束鹿知縣,後升知府、布政使、刑部侍郎、副都禦史。盛颙巡撫山東,於救荒政務,卓有成效,為時論所稱許。

河北束鹿縣的百姓,對不公平的徭役甚感痛苦,知縣盛颙此時設立了九條法令,繼任者不能變更其內容。盛颙因母親去世,而守孝去官。守孝期滿,鹿邑縣民相率來到京城皇宮,請求讓盛颙還任。盛顆再任束鹿縣令,更加不施用鞭撲刑罰。有訴訟者,盛颙進行勸諭,訴訟者則叩頭不復辯解。

鄰縣的訴訟案件不能解決的,也都到盛颙這裏來求判決,盛颙只言詞組便能將他們折服,各自心滿意足地離去。束鹿縣郊外有空閑土地,民眾爭先恐後前來建房居住,逐漸成為市鎮,大家把這裏稱為「清官店」。(參考數據:《明史.楊碹傳 附盛颙傳》)

動亂責在官府 晉江逌厚撫百姓

晉江逌擔任縣令時,百姓為了活命,而逃往到深山中去的有幾百家。這些人依仗險要與官府抗拒,前後幾任縣令都不能平定他們。晉江逌到任後,召見逃亡者們的首領,極其誠懇厚道地安撫曉諭,一月之內,他們就攜妻帶子返回家園。

晉江逌曾經說:「叛逆之民,可以以恩德交結;無知之眾,可以用道理說服。何況百姓喜歡太平,而討厭動亂;喜歡安定,而討厭危險。如果能夠免於饑寒,誰又想動兵刃?只因朝廷既頻繁徵收賦稅錢財,郡縣又增加征調的負擔,沒辦法才去劫奪,以維持生存,這是謀求生存,而不是謀求動亂。當事者把這些人全都抓起來殺死,這樣做有傷仁愛,又有誰會甘心情願、白白等待餓死、或被處死呢?」(參考數據:清代金庸齋《居官必覽.興革》)△


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