《贞观政要》是记录唐太宗君臣对话的政论性史籍， 凝聚太宗治国的理念与智慧，是古今中外领导者的必读经典。

【人民报消息】唐太宗曾对大臣直言：“我不敢多说话。”一个高高在上的天子说出的话更是圣旨，为什么太宗会有这种顾虑呢？ 原因就在于太宗心中总是怀有敬天与爱民的治国理念。每讲一句话、每做一件事之前，太宗都会先问自己：是否顺应了天意，有没有违背臣民的意愿？因为天虽高，却能听到地上人的议论；作为臣下的公卿百官也都注视着皇帝的一举一动，怎能不让人小心谨慎呢？ 负责撰写“起居注”的杜正伦是一位尽忠职守的史官。他借机进言：“皇帝做什么事、说什么话，都要记录在‘起居注’里。” 杜正伦还说：“如果陛下有一句话违背常理，那么即使在千年之后也会让您的圣德受损，而不仅仅对当今的百姓造成损害，请陛下一定要谨慎啊！” 一言有失，便会对他人造成伤害，如果留于史书，那么千万年都要受到后人的评议。因而，善纳谏言的太宗听后非常高兴，赏赐杜正伦两百段彩色绢帛。 贞观八年（634年），太宗又和侍臣谈到说话的重要性。“言语者，君子之枢机。”太宗认为，言语是表现君子德行的关键，因此说话绝对不能草率随便。 太宗解释说：“平民百姓一句话说得不好，就会被人记住，遭到耻笑，更何况是作为万乘之主的皇帝呢？君主绝不能讲出不妥当的话来。” 太宗还以隋炀帝的故事为教训，与大臣分享。当年隋炀帝刚到甘泉宫时，被那里的泉石美景吸引，却遗憾没有萤火虫做点缀。于是，隋炀帝下令：“捕捉一些萤火虫到宫中作为照明之用。”官员立刻派出几千人捕捉萤火虫，后来从各地运来五百车。 一件小事就反映出隋炀帝的品行，而他后来亡国也在意料之中了。魏征听后也说：“皇帝如果言行有亏德行，古人认为就像日食和月食一样，人人都能看得见。君主的确要有所警戒啊！” 到了贞观十六年，因为太宗与百官在朝堂上经常反复争辩议论，就有大臣上疏发表见解。“多记则损心，多语则损气。”是说人思虑过度、说话过度，会对身心产生负面影响。而古时的圣人都把少言寡语视为高尚的道德，比如老子称“大辩若讷”，庄子说“至道无文”。 太宗看后也立即自省，“不思考就不能治下，不说话就不能表达想法。我近来和大臣谈论过于频繁，恐怕因此产生轻视别人的骄傲态度。”即使是和大臣对话，太宗也仍然担心言语中流露出骄矜之意，伤害贤臣辅政的忠心。 （参考数据：《贞观政要》）△