孝文化規範了家庭成員之間的倫理道德，進而維繫着社會、國家各羣體之間的關係。
【人民報消息】「百善孝爲先」孝道是中華文化的精髓，影響了中國人幾千年。孝文化規範了家庭成員之間的倫理道德，進而維繫着社會、國家各羣體之間的關係。本篇收集古代流傳下來的關於媳婦孝敬婆婆的故事。 用乳汁餵養婆婆 這是《二十四孝》中收錄的第二十二個故事。崔山南，名管，字從律，是唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁餵養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其它飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。 作爲兒媳的唐夫人，自己已經當了祖母，可是上面的婆婆還健在，因此依然盡心周到地服侍她，令人感動。在這個四代同堂的大家庭中，祖母對曾祖母的孝敬讓子孫耳濡目染，孩子後來都很孝順也是必然結果。 上天獎賞吳孝婦 《集福消災之道》中記載，宋朝的吳孝婦，她的丈夫早死，又沒有兒子。但是她侍奉婆婆非常孝順。婆婆年老，而且眼睛有病，看不清楚，想到自己的媳婦太孤單了，就想招一個義子，爲兒媳成親。 吳孝婦哭着向婆婆說：「自古以來，烈女是不事二夫的。我自然應當竭力的奉侍婆婆，還請婆婆放心。」 吳孝婦爲鄰居做手工粗活，賺些錢來養婆婆。有時有人送她好的食物，她都會帶回家給婆婆吃。有一次，她煮飯還沒有煮熟，鄰居的媽媽有急事，喊她出去幫忙；婆婆擔心飯煮得太久，會煮焦了，就把飯鍋拿起來放進一個盒子中。但因爲眼睛看不清楚，她錯把飯放進了裝垃圾的盒裏。 吳孝婦回來後，看到了也不去問，趕快向鄰居借些飯來，先給婆婆吃了；然後再用水把弄髒的飯洗乾淨，蒸熟了自己吃。 有一天，她忽然夢到：兩位穿着青色衣服的童子駕着祥雲，來到她的面前，手裏拿着符牒說道：「我們是奉了上帝的玉旨來召吳孝婦晉見。」 吳孝婦見到了上帝，上帝對她說：「你只是一個村婦，能夠如此辛苦盡心地侍奉婆婆，實在是令人尊敬！因此特別賞賜你一千文錢，拿回家供養婆婆。從今以後，你再也不必去做粗活了。」說罷，命兩位青衣童子將吳孝婦送回。 吳孝婦一夢醒來，發現床頭果然放着一千文錢，而且用完之後，床頭就又會出現一千文錢。如此週而復始，延綿不絕。 程妻孝婆 難能可貴 《集福消災之道》中記載另一個孝婦的故事。程彥遵非常孝順母親，可他的母親性情極爲嚴厲，很討厭他的妻子，竟將他的妻子逐出家門。 程彥遵當時正值壯年，他雖順從母親的心意，但卻終身不再娶妻。而程彥遵的妻子也非常的賢慧，她雖然被婆婆逐出夫家，竟然沒有一點兒怨言。每到逢年過節的時候，必定會回夫家向婆婆問安，並做家務。她自己在外獨自居住，爲丈夫守節，不肯改嫁。 當時的讀書人見到這種情形，都公認程彥遵的妻子是難能可貴的賢妻，並且還爲她寫了孝烈傳，表揚她的孝行。後來，婆婆受到感動，主動把兒媳接了回來。 程彥遵夫婦，真可以說是子孝妻賢，難能可貴。 孝順媳婦捨身救婆婆 據《新唐書‧烈女傳》記載，鄭義宗的妻子盧氏，出身於范陽的大家族，事奉公婆恭敬孝順。一天晚上，有強盜拿着兵器搶劫她家，別人都藏匿逃走了，只有婆婆沒能離開。盧氏便站在婆婆身邊保護婆婆，她被賊人揪打差點死去。 賊人離開後，別人問她爲什麼不害怕，她回答：「人之所以區別於鳥獸，是因爲有仁義之心。即使是鄰居有急難的事情都要去幫忙，更何況是婆婆，能扔下不管嗎？萬一她有危險，我也沒法一個人活着。」婆婆說：「歲寒然後知松柏之後凋，我現在才明白媳婦的心了。」△