有人認爲，是「毀人不倦」的中國大陸教育讓藥家鑫只知學習，不懂法律和天良；有人認爲，是「農村人難纏」的偏見讓藥家鑫失去理智，痛下殺手；也有人認爲，是當今社會的世風日下把藥家鑫薰染成了「冷血殺手」。但深挖根源就會發現，罪惡的起源，恰恰來自統治大陸的中共專制。
從大陸教育來說，靠暴力和謊言起家的中共一開始就以摧毀中華民族優秀的傳統教育爲目標，把傳授「仁義禮智信」這些做人的基本規範變成了「爲黨服務」，「教育黨的接班人」，鬥爭哲學大行其道。當年以「打砸搶」出名的紅衛兵就是這種教育下產出的怪胎。近些年來大陸教育又搖身一變，大力鼓吹成功學，教育的最終目的就是不惜一切追逐功利。從家庭到學校，無不在「望子（生）成龍」，無不在灌輸「成王敗寇」的理念。而代表國家教育水平的大陸高校，早已變成官商勾結的名利場。誠然，大陸教育的體系不是爲了培養殺人犯，但這樣體系下教育出來的學生，如果沒有其它正確的輔助教育（社會，友人等），很容易一切以自己的利益爲導向，缺乏最起碼的做人理念和人文關懷，在一定條件的促發下，極端的行爲就成爲必然。據說，藥家鑫彈得一手好鋼琴，必須承認，這是他苦練鋼琴得到的成績，但也正是這個學業優等生，面對被自己撞傷的弱女子，竟毫無憐憫的連捅八刀。更有甚者，藥家鑫的同門師妹李穎在網上對這種冷血行徑公開表示支持：「我要是他（藥家鑫），我也捅……怎麼沒想着受害人當時不要臉來着？記車牌。」
「農村人難纏」的偏見來自何處？究其根本，是中共以犧牲農村爲代價建立起的城鄉二元化所導致的社會割裂。當年中共以「分田」爲幌子發動農民奪取政權後，卻迅速拋棄了農民，收回土地，又把農民通過農村戶口變成「二等公民」。就同樣交通事故來說，城鎮戶口和農村戶口所能獲得的賠償卻肯定不一樣，即所謂的「同命不同價」。而城鄉二元化又造成大部份農村人的經濟收入和社會保障水平也和城裏人差距甚大。在這些不公的待遇下，才使得許多農村人在遇到交通事故時，不得不想盡各種辦法去維護自身權益，而並非農村人先天「難纏」。試想在社會保障體系完備，農民收入殷實的西方國家，藥家鑫能對受害人的索賠意向（記車牌）有如此恐懼，不顧一切除之而後快嗎？
至於當今社會的世風日下，更是中共專制下貪腐腐敗，信仰缺失的直接後果。中共的各級官員們表面上還在宣揚共產主義，背地裏卻瘋狂斂財，然後把家人送到國外，自己辦好護照隨時準備逃跑。當政者都如此不信任自己的制度，民衆又怎能有真正的信心呢？再加上所有的傳統信仰都被中共打擊利用，失去信仰的人們爲了自保必然一切以自我爲中心，唯利是圖，在利益爭奪和相互傷害中人人皆可爲近敵。藥家鑫不過是這個大染缸中一件顯眼的「作品」而已。
可以預料，這個制度不改變，中華民族就還要被它傷害污染，新的藥家鑫就會不斷出現。