和曲嘯相比，李燕傑走運多了。57年反右，55萬知識份子被打成右派，曲嘯在其中，蹲了22年監獄，而李燕傑安然無恙；同爲中共紅色演說家，曲嘯沒揣摩透「黨媽媽」的心思，幫了倒忙，被淘汰出局。李燕傑至今在媒體上露面，一直是中共的紅人。
李燕傑出道時，是文革剛剛結束。文革時聽膩了毛語錄的中國人，乍一聽到演講人能用自己的個性化語言說話，語氣也和緩下來，還出現了「真、善、美」這樣的詞彙，都感覺耳目一新。儘管不一定贊同臺上的觀點，但是比起十年文革裏批鬥式的發言要好聽多了。
他的演講裏，對剛過去的那場噩夢基本不提。按說，作爲一名教育工作者，最有切膚之痛的當屬被衝擊的國家教育和被貽誤的年輕一代，但是在他一唱三嘆的演講裏，連曲嘯的那種「小罵」都沒有。舞文弄墨的文化人，對中華傳統文化與其承載的道德，所遭受的空前浩劫，理應痛心疾首，但是，他沒有多少憤慨。現在他對文革這樣說：「如果再有老同志給孩子講文化大革命，也不過就如戲說三國。」
李燕傑有「國學導師」的桂冠，他對《西遊記》評說：「不就那4個人嗎？沙和尚犯了錯誤，豬八戒成天想娶媳婦，作風不正派，孫悟空大鬧天宮瞎折騰，唐僧書生氣十足，四個有毛病的人一團結，就到了西天……」
李燕傑是靠宣講「愛國主義」起家的，勸導大家在遭受不公正待遇，甚至迫害後，要持「母親錯打了孩子」的寬容，原諒祖國母親。這種「愚忠」的愛國主義教育貫穿在他三十年的演講中。他的演講藝術訣竅在於，把愛國和愛黨甚至忠君混淆一起，雲山霧罩地大談特談愛國的民族情結，煽動起一批批「憤青」。
早已曝光的江澤民及其父都是日本漢奸，江出賣了中國領土一百多萬平方公里的內幕，李燕傑不會沒有耳聞。海外華人、留學生不少人看過《九評》。臺上李燕傑吹江，臺下有人翻開《九評》裏面揭露的這段史實問「這是怎麼回事」時，他除了嚇唬提問的人，摔出什麼所謂反華勢力的造謠污衊之外，還能回答什麼？《九評》問世多年，中共不敢回應。中共高層對江當過漢奸的歷史、賣國的現行罪行都不予否認。李燕傑對此更是心知肚明。
李燕傑炫耀自己走訪了世界的幾百個個城市，「我告訴地球上的中國人，愛國是理想之本」，同時在不渝遺力地向地球上的中國人吹捧江澤民。李燕傑的愛國邏輯：中國人都應該愛戴江，服從他的領導，支持他的政權，就是愛國，這才是中國人的根本理想！愚弄中國人擁戴江這個大賣國賊，李氏的「愛國主義」包藏的到底是什麼「禍心」？
聽聽中國最「酷」的後生韓寒是怎麼愛國的：「看似表面的歡聲笑語一團和氣掩蓋着深深的悲哀。看似繁榮向上的祖國，卻處處充滿了不可預測的危機。作爲一名普通的中國年輕人，我擔心未來的國家會像虛幻的巴比倫之城一樣在頃刻間坍塌毀滅。所以，我親愛的祖國，請你不要繼續墮落了。」
河南省教育網頁上，關於「教育家李燕傑鄭州寄語新一代」欄目，從 2008至今，瀏覽次數三年下來不到百人次，不足韓寒博客一分鐘的點擊量。
人們喜愛韓寒，不僅因爲他「酷哥」形象，主要是因爲他那正直的情懷和深刻的思想，更愛他在嬉笑怒罵間就鍼砭了時弊。據說，連看了他博文的「憤青」都叫好：「不裝孫子！有種！」「敗火！」而所謂「李燕傑是青年的導師、鑄魂工程師」，就純屬是官媒吹捧出來的了。
目前，當局正在封殺的北京中學歷史教師袁騰飛，恰好是李教授執教的首師大的畢業生。就是因爲他在課堂上還原歷史真貌，給學生們講述歷史真相，被民衆封爲「中國最牛的歷史老師」，他講課的視頻，在網絡上越封殺越竄紅。
同爲首師大師生，學生袁騰飛說真話，招人喜愛，受人歡迎。老師李燕傑則相反。受騙者終有清醒的一天，現在罵李教授是騙子的人越來越多。
李燕傑的「紅火」，是當局在力挺，只報他「過五關，斬六將」而不透露「走麥城」。中共給他抹粉，是因爲需要李燕傑這樣的化妝師給自己塗脂喬裝。
李燕傑「應中共中央黨校邀請，經常出入中南海爲中共高層領導集體演講，多次受到黨和國家領導人的高度讚揚。」他以「巡迴大使」身份出訪了一百多個國家，主要是給各國留學生、海外華人演講，宣傳「祖國很牛很強大」。他在外面的虛假宣傳是否起到了「海歸」和招商引資的作用不得而知，但是相信他應當有着與當年曲嘯去美國時相同的任務，就是蒐集「美國哪些方面不如中國的例子」，甚至更多，比如「敵對勢力在留學生和海外華人中的動向……」這類信息恰恰是中南海最感興趣的。江當政時，沒少傳他「進殿」，一定是聽他的上述彙報。由此可見，李燕傑擔當的角色，就不僅是一個簡簡單單的吹鼓手了，所以他當上第六、第七屆全國政協委員也就不難理解了。
如今八十歲的李燕傑，在博客裏說自己患了癌症。都說「人之將死，其言也善」，如果真是這樣，病榻上的李燕傑是否應該想一想：這輩子昧着良心到底說了多少假話？兜售的「黨文化」，顛覆了多少人心中的良知正念？在破壞中華民族傳統文化的逆流中扮演了一個什麼角色？想清楚後，該好好懺悔。
（原題：說說另一個紅色演說家李燕傑）