人们可能会想：孙悟空在众人面前卖弄一下自己的本事有何不可呢？但是在菩提祖师看来，“在人前卖弄”显然不是小事。这其实反映出一个人们不解而又重要的问题，即超常的本事后面有超常的、高于常人的理约束着。领悟了这一点，有助于人们对所谓的“特异功能”的理解，有助于探索生命与宇宙的奥秘。

其实对于不同的事物有不同的要求是很正常的，例如，学校对大学生的要求高于小学生的要求。前些年，有不相信的人说要出多少钱“悬赏”特异功能表演，认为如果没有人能够出来表演“领赏”，那么就证明特异功能就是假的。这里有个隐含的假设，即“重赏之下必有勇夫”的逻辑也适用于超常事物。可是别忘了，顾名思义，“特异功能”是关于超常的现象，那么超常的现象后面就有超常的道理，这个“重赏之下必有勇夫”的常人逻辑对于超常的事就不灵了，因为展示宇宙和生命奥秘的“特异功能”是不能随意示于人的，是不能够出来表演的，如果那样做了，那么可能就会象孙悟空那样受到师父的惩罚的。即使是常人中的国家机密，为了钱而泄密同样要受到惩罚的。

宋代有个“牛粪与佛”的故事。某日，宋朝文豪苏轼到金山寺和禅师佛印参禅，觉得身心通畅，于是问道：“禅师！你看我坐的样子怎么样？”佛印答：“好庄严，象一尊佛！”苏轼听了非常高兴。佛印问苏轼道：“学士！你看我坐的姿势怎么样？”苏轼为嘲弄禅师，笑答：“象一堆牛粪！”苏轼心中以为赢了佛印。消息传到他妹妹苏小妹的耳中。苏小妹天资超人，才华出众，正色说：“哥哥！你输了！禅师的心中如佛，所以他看你如佛，而你心中象牛粪，所以你看禅师才象牛粪！”

这个故事反映出一个道理，一个人认识世界、判断事物和自身的心态与境界有关系，即和人的思想有密切关系。“以小人之心度君子之腹”说的也是这个意思，道德和境界的不同产生完全不同的认识。因此，带着功利之心认识事物是非常有局限性的，甚至是错误的，更难以认识超常的事物。

中国正统文化讲究“悟”，讲提升自己的道德修为，淡泊名利与各种欲望，修为越深，就越能平静地、客观地认识事物。中华文化博大精深，里面有很多展示生命、宇宙与时空方面深邃与超常的东西，超常的事物后面必然有超常的理，而现在国人被党文化“无神论”洗脑，又带着强烈的名利之心和各种欲望，被搞得功利之心极其强盛，而带着功利的眼光对博大精深的中华文明理解的越来越少，越来越肤浅，把现在还搞不懂的现象称为“迷信”，因此无法真正理解中华文明，无法理解法轮功修炼。

中国历代有许多修炼人（修佛或修道的等等），而修炼是超常的事情，所以历代修炼人都不参与争权夺利的政治斗争。象八仙中的张果老，据《唐书》记载，确有其人，唐太宗、唐高宗不时征召他，都被他婉拒了。武则天也召他出山，张果老就在庙前装死……。不仅张果老淡泊名利，真正的修炼人其实都是这样。

法轮功要求修炼者按照“真善忍”严格要求自己，做一个好人，不做坏事，远离权利争斗和政治斗争。不过现在许多人用很强的功利之心，甚至是被抹黑宣传而煽动起来的仇恨心理来看待法轮功，用“苏东坡心理”认为法轮功“搞政治”等等，都是非常错误的结论。

法轮功学员讲真相，一方面是反对这场无理的血腥迫害，同时也是清除人们心里被中共洗脑灌输的“牛粪”，这不正是于国于民的好事吗？